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quarta-feira, 10 de maio de 2017

Palavra importante 25: Lealdade

Lealdade
Tito: 2. 10. nem defraudando, antes mostrando perfeita lealdade, para que em tudo sejam ornamento da doutrina de Deus nosso Salvador. - Bíblia JFA Offline
Leal também pode ser intendo como fiel. Aquele que não desonra o seu compromisso, de caráter íntegro, honesto, justo, reto.
Temos como exemplo de lealdade a amizade de Jônatas e Davi. Eles fizeram um compromisso entre si de Jônatas proteger a Davi, naquilo que ele podia, e Davi sendo levantado por Deus pouparia a ele e a seus descendentes. Davi pode mais tarde honrar a Jônatas, através de Mefibosete.
Porque a lealdade é importante para o cristão? A quem precisamos ser leais, ou qual é o nosso real compromisso de lealdade?
A palavra leal é sinônima de fiel, a primeira é aplicada num contexto geral e a segunda num contexto religioso. Para o cristão a lealdade está relacionada com a fé, pois a princípio não se pode ser realmente leal a uma causa, se você não acreditar nela, e não somente está relacionada a fé, no sentido de você ter que acreditar na causa do evangelho, mas, no sentido também de você ser confiável. E isto é verdade para qualquer contexto, não apenas para o cristianismo. Por isso é necessário, para o cristão, saber verdadeiramente em si, a quem ele realmente precisa ser leal, diante de uma necessidade de tomada de posição, do lado de quem ele permanecerá. Precisamos ter em mente, que antes de tudo, devemos lealdade a Deus acima de tudo, depois aos homens ou qualquer outra causa. Mas, nenhuma causa ou relacionamento deve se interpor entre nós e o Senhor Jesus.
O indivíduo leal, é íntegro, firme e confiável.
* Integridade: Como a própria palavra sugere se refere a ser inteiro, de todo o coração. O indivíduo leal, perante Deus é de todo o coração, ele não possui partidos, ele serve a Deus apesar de qualquer adversidade, ele não muda. A palavra de Deus para os seus servos é: " Se fiel até a morte e dar-te-ei a coroa da vida"(Apocalipse 2.10).
* Firmeza. Isso mostra a dedicação e perseverança que o Senhor Jesus espera de seus filhos. Não podemos nos consolar no fato de que todos estamos sujeitos a quedas. Mas, sim no fato de que se cairmos teremos um advogado. Pois se nós consolarmos no fato de que todos estamos sujeitos a cair, isso funcionará em nós como um anestésico para o pecado de forma que ele encontrará maior resistência. Mas, se nos consolarmos no fato de que temos um advogado, então estamos ainda aflitos pelos nossos pecados, e estamos desejos de nos vermos livres deles, pelo que com lágrimas recorremos a Jesus, nosso, advogado e Ele advoga a nossa causa diante do Pai, nos dando o refrigério de que pelo seu sangue, Ele não falha e somos justificados.
1 João: 2. 1. Meus filhinhos, estas coisas vos escrevo, para que não pequeis; mas, se alguém pecar, temos um Advogado para com o Pai, Jesus Cristo, o justo. - Bíblia JFA Offline
* Confiança. O indivíduo fiel como já abordei, tem dois tipos de relacionamentos com a confiança, o de confiar ou crer de todo o coração, e  isso em especial no cristianismo uma vez que o Senhor se relaciona conosco através de nosso espírito, e se não formos completos Ele o conhece, pois um coração incompleto é um espírito incompleto. Outra forma de relacionamento do indivíduo leal com a confiança é a de ser confiável, e isso ele o é pela sua firmeza e integridade.
Agora a quem devemos ser realmente leais?
Devemos ser leais a Deus, este é o nosso principal compromisso, todos os outros precisam respeitar está escala, Deus primeiro e está ordem não pode ser invertida. Depois de se estabelecer está prioridade, todas as outras se organizaram de forma automática da melhor maneira possível. O fato é que em nossos caminhos e escolhas do coração no dia a dia, estamos a todo o momento a inverter, a colocar outras prioridades, outras causas e clamores à frente do Senhor. Isso basta um simples apelo, da carne. Mas, a palavra ainda permanece a nós aconselhar, " se fiel até a morte e dar-te-ei a coroa da vida".

sábado, 6 de maio de 2017

Bom ou mal. Última parte(opiniões de Jesus).

11. Qual a visão de Jesus sobre ser bom ou mal?

1°. "Considerem: uma árvore boa dá bom fruto; uma árvore ruim, dá fruto ruim, pois uma árvore é conhecida por seu fruto. Raça de víboras, como podem vocês, que são maus, dizer coisas boas? Pois a boca fala do que está cheio o coração. O homem bom, do seu bom tesouro, tira coisas boas, e o homem mau, do seu mau tesouro, tira coisas más. ( Mateus 12.33-35/ Lucas 6.43,45 )

Duas opiniões de Jesus sobre bom e mal  identificamos nesta referência. Primeira opinião,"pois uma árvore é conhecida por seu fruto"; segunda opinião, " Pois a boca fala do que está cheio o coração".Ambas refletem o mesmo pensamento, de que o bem e o mal partem de nós e isto é o que nos definem. As frases acima também dizem que, essa definição como bom ou mal representam aquilo ou a qualidade daquilo que abunda em nós, em nossos corações. Em nossa alma.
Na passagem em apreço, Jesus deixa outra coisa em evidência:"Raça de víboras, como podem vocês, que são maus, dizer coisas boas? " Entendo Jesus afirmando que não existe bondade real, mas, apenas uma bondade fingida e conveniente, nas falas dos maus. Outra pérola de Cristo Jesus é esta que conclui seu pensamento na citação; " O homem bom, do seu bom tesouro, tira coisas boas, e o homem mau, do seu mau tesouro, tira coisas más." Você não pode dar bondade se o melhor que você tem é mal.

2°. Eis que alguém se aproximou de Jesus e lhe perguntou: "Mestre, que farei de bom para ter a vida eterna?" Respondeu-lhe Jesus: "Por que você me pergunta sobre o que é bom? Há somente um que é bom. Se você quer entrar na vida, obedeça aos mandamentos". ( Mateus 19.16,17).

Quando Jesus ia saindo, um homem correu em sua direção, pôs-se de joelhos diante dele e lhe perguntou: "Bom mestre, que farei para herdar a vida eterna?" Respondeu-lhe Jesus: "Por que você me chama bom? Ninguém é bom, a não ser um, que é Deus.(Marcos 10.17,18)

Aqui Jesus reduz toda a bondade existente até da pessoa mais sincera, da bondade mais real que há na terra, e nesta declaração Ele reduziu até mesmo a sua bondade. Jesus com essa declaração reduziu toda a bondade proveniente dos homens e até mesmo a sua, a nada diante da bondade de Deus. Ele declarou que só Deus era realmente bom. Não que ele estivesse negando a sua própria bondade porque ele mesmo disse de si;  "Eu sou o bom pastor. O bom pastor dá a sua vida pelas ovelhas. " (Joao 10:11) Mas em adoração e reconhecendo a infinita bondade de Deus é que o mesmo assim declara. E mesmo que Jesus tivesse negando a sua bondade como homem, todavia ao declarar-se o bom pastor, ele sendo Deus não entra em contradição nas duas falas em hipótese alguma.

 3°. "O Senhor respondeu: ‘Muito bem, servo bom e fiel! Você foi fiel no pouco; eu o porei sobre o muito. Venha e participe da alegria do seu senhor!’( Mateus 25:21 ).

Aqui a bondade é vista como uma qualidade do caráter daquele servo, e não do serviço por ele prestado. Se não o seu Senhor teria dito, "Muito bem, bom serviço e fiel foste em sua execução..
.", mas, ao invés disso ele elogia o caráter do servo que prestou o serviço. Da mesma forma Deus valoriza a sua boa obra, e nada do que faz passa despercebido por Ele, mas, Ele valoriza muito mais você do que as suas obras. Uma pessoa má pode e faz obras boas, mas, uma obra boa feita por alguém bom tem o peso do amor, da dedicação de sua verdadeira identidade, e no tocante aos serviços da obra de Deus, ela tem o peso da compaixão, não do amor ao que se faz apenas, mas, principalmente a quem se faz( o próximo) e por quem se faz( a Deus).


4°.  Amem, porém, os seus inimigos, façam-lhes o bem e emprestem a eles, sem esperar receber nada de volta. Então, a recompensa que terão será grande e vocês serão filhos do Altíssimo, porque ele é bondoso para com os ingratos e maus.
Sejam misericordiosos, assim como o Pai de vocês é misericordioso". (Lucas 6:35,36)

Aqui Jesus estimula seus discípulos a serem semelhantes ao Pai, em seu caminho de bondade. Mostrando a superioridade do sobre as diferenças e relacionamentos dos homens. Mesmo que você tenha um inimigo se és realmente bom conforme a vontade de Deus, você não o inimigo desta relação, mas, contradição ao mundo, seras o amigo. Temos apenas um inimigo real que é Satanás; a carne faz parte de nós, não é um ser pensante e influenciada por ele, o mundo é um sistema governado por ele. Portanto o nosso verdadeiro inimigo é o Diabo.
Logo Deus é o amigo não o inimigo, a bondade de Deus é justa por isso falo que ela é a bondade real.

5°. "Eu sou o bom pastor. O bom pastor dá a sua vida pelas ovelhas.
 "Eu sou o bom pastor; conheço as minhas ovelhas; e elas me conhecem;( João 10:11,14).

O pastor que é bom realmente ele dá a sua vida pelas ovelhas. Ele considera a vida das ovelhas mais importante que a sua própria, seu amor benigno o toma por inteiro e o coloca a disposição de seu querido rebanho.
Bondade pode se referir a qualidade do pastor, se referindo a sua vocação, de que ele é bom em ser pastor, como pastor, de que ele desenvolve bem com dedicação, com amor( amor aqui não apenas pelo que faz, mas, principalmente por quem e para quem faz). Também pode se referir a qualidade moral do pastor, um traço significante de seu caráter, principalmente que essa referência não é a de um pastor real de ovelhas reais, mas, é a um pastor de pessoas como ovelhas, de um guia espiritual. Se fosse um pastor de ovelhas mesmo a primeira referência já seria suficiente. Agora como é um guia espiritual, então faz se necessário que a bondade seja sua marca. Por isso Jesus vira para os seus discípulos e diz, que Ele era assim, o "bom pastor", não  pastor bom apenas, pois pessoas más, podem proceder de forma bondosa quando querem, mas, Jesus não é bom quando convém, ele é o bom pastor.

6°. "Os olhos são a candeia do corpo. Se os seus olhos forem bons, todo o seu corpo será cheio de luz. Mas se os seus olhos forem maus, todo o seu corpo será cheio de trevas. Portanto, se a luz que está dentro de você são trevas, que tremendas trevas são! ( Mateus 6.22,23)

Uma pessoa boa também possui as janelas de sua alma boas, a integridade, a honestidade, a pureza no olhar( olhar sem cobiça) entre outras virtudes que pode brotar de uma janela boa, são a marca de que esta pessoa é uma pessoa boa, pois co diz o mestre se as janelas e portas( olhos, mãos, boca nariz, tato etc...) são bons todo o nosso corpo sera bom. Os olhos em especial são os guias da mente e do corpo, o tato e os demais sentidos também, mas, em especial os olhos. Os olhos são o campo pelo qual o nosso interior se manifesta ao mundo, por isso ele mostra muito sobre quem nós somos, e isso para nós, outros sentidos também, mas, os olhos trazem uma revelação mais individual. Para um cego isto fica mais restrito ao tato em especial e a audição, isso tanto a visão quanto o tato, mas fica o foco na visão.

7°. ...para que vocês venham a ser filhos de seu Pai que está nos céus. Porque ele faz raiar o seu sol sobre maus e bons e derrama chuva sobre justos e injustos. ( Mateus 5.45)

A bondade de Deus não é estendida apenas aqueles que lhe agradam. Os justos sabem desfrutar, porque a reconhecem, e é claro que há um favor nisso, pois pela gratidão somos alcançados muito mais por sua bondade. No entanto ela esta estendida a todos. De igual modo o bom e o justo segundo Deus, não faz acepção de pessoas, mas, é bom para com todos.

8°. Se vocês, apesar de serem maus, sabem dar boas coisas aos seus filhos, quanto mais o Pai de vocês, que está nos céus, dará coisas boas aos que lhe pedirem! (Mateus 7:11 )

Jesus dizia isso aos seus discípulos, e Ele, não os via como bonzinhos, ainda que fossem, diante da bondade de Deus, eles eram maus, agora por mais que se considerassem bons aos seus próprios olhos, Jesus os via e nos vê por dentro. Ele conhece as nossas reais e mais intimas motivações e quem pode as achar o bom perante Ele. Se ele vós sois maus, então é isso que nos somos. No entanto Ele nos chama a uma mudança real, ele diz; "Sejam misericordiosos, assim como o Pai de vocês é misericordioso"( Lucas 6.36).
Outro fato que Jesus revela aqui, é o fato de que mesmo os homens sendo maus, eles "sabem dar coisas boas aos seus filhos". Isso não é um elogio, Ele esta dizendo que por Deus ser bom, Ele está muito mais disposto a nos dar aquilo de bom que precisamos e pedimos, do que nós aos nossos filhos. Ele diz; "quanto mais o Pai de vocês, que está nos céus,dará coisas boas aos que lhe pedirem!"

9°.O mundo não pode odiá-los, mas a mim odeia porque dou testemunho de que o que ele faz é mau. (Joao 7:7)

Não existe pecador bonzinho, e Jesus deixou isso bem claro, de sorte que ao falar de seus pecados ele os estimulou a exteriorizarem o que eles realmente eram, maus. E isso eles mostraram e mostram quando são expostos a luz da palavra de Deus. Eu não sou bom, primeiro eu preciso reconhecer isso, que não há condenação sem motivos, que pecado pode ser agradável, mas, não é bom. O homem mais piedoso do mundo, é um carrasco, ele não é bom. Só então com o novo nascimento, eu começo a trilhar o caminho do bem, quando eu começo a ser, como o Pai que esta no céu, que faz com que seu sol nasça sobre bons e maus.
Agora as pessoas vão te odiar se você trilhar o caminho do Pai, e eles vão pensar de você o mesmo que pensam de Jesus. Eles acharam que você é mau, um arruaceiro, um perturbador, quando na verdade você estará apenas testemunhando contra as suas obras que são más.

 12.E o mal físico; existe realmente um mal que não seja moral? O mal real é moral e espiritual. Toda a catástrofe, e sofrimento humano ou até mesmo o sofrimento da natureza e dos animais são consequências do pecado. O homem foi colocado por Deus como regente e responsável não somente pelos seus descendentes, mas, até mesmo por toda a criação na esfera material. Quando o homem pecou ele sujeitou não só a si mesmo, mas, a toda a natureza a corrupção, a morte. E isso durará até que Deus através de Jesus restaure a tudo.( Romanos 8.19-23).

Bom ou mal. Parte IV(porque o homem é mal).


7.  Porque o homem é mal?

Nem todo o homem é mal. Mas, olhando do ponto de vista do pecado o homem é mal, por causa de suas escolhas egoístas, e da conseqüência destrutiva e devastadora que se dá ao percorrer este caminho pecaminoso. O pecado não é apenas uma transgressão, mas, é a escolha pelo mal real e absoluto, não é verdade que o homem faça escolhas más por serem más, mas, ele faz escolhas egoístas que de imediato lhe agrada, satisfaz as suas inclinações, e só por isso elas são más. E porque só por isso?
Primeiro porque da mesma forma como isso não, é escolhido por ser mal, também ele não faz escolhas pensando na moralidade delas, se são realmente boas.
 Segundo porque o bom deles é bom no sentido apenas de ser agradável, e não porque resultará em benefícios reais.
Terceiro além de suas escolhas não serem feitas com uma avaliação moral, de serem feitas apenas levando em consideração se agrada ou não a carne, também sua essência não pode ser boa sempre que o homem desprezar a Deus e ou em suas condutas ignorar, menosprezar os seus conselhos e preceitos santos.
Quando digo que o homem é mal, digo duma forma panorâmica, levando em consideração o histórico de escolhas egoístas que tem trazido a ruína e o mal, escolhas feitas pela humanidade. Agora avaliando o homem pessoalmente, ele pode ser bom ou mal dependerá do seu caminho e não de uma escolha isolada. Agora mesmo que o homem seja bom, integro e justo, diante da bondade de Deus, ele torna-se como mal e a sua bondade maldade. Pois Deus é infinitamente bom, nossa bondade sempre ficará em débito diante d'Ele, e o mais justo dos homens se considera o mais pecador dos mesmos.

8. Pode Deus ser mal?

De Deus não vem nenhum mal, suas escolhas são sabias, e tão ricas que até mesmo se Ele vier a escolher algo que pareça-nos ruim, todavia sua escolha esta sendo o melhor dos bens a Ele possível. Não estou dizendo que se Ele escolhe um mal, ele se torna em bem. Estou dizendo que em sua onisciência Ele vê além das aparências(dos olhos, dos sentimentos), o que escolhe não é um bem que se mostra como bem(por que o bem real é como Deus, não tem necessidade de aparecer), ele é o bem real, o verdadeiro mesmo que não apareça.
Por causa deste detalhe da aparência que sitei, é que muitos em sua compreensão limitada o acham ser mal. Muitos tropeçam nesta pedra, mas, o Senhor por ser bom e por compreender a nossa situação diante d'Ele, nos da o benefício da sua misericórdia.
Olhando por este ângulo, aos olhos limitados humanos, Deus pode parecer ser mal em muitas de suas escolhas, parece até que Ele é o limitado. Mas, acontece é que "assim como os céus são mais altos do que a terra, também os meus caminhos são mais altos do que os seus caminhos e os meus pensamentos mais altos do que os seus pensamentos. "(Isaías 55.9). Então Ele é o Senhor, e sabe muito além de nós, e suas escolhas são mais  excelentes do que as nossas. E se são mais excelentes, o bem que Ele escolhe fazer, a bondade que d'Ele vem, esta bondade, este bem é o bem real, verdadeiro e absoluto.

9. Pode o homem ser bom?

A pergunta é se ele sendo mal, ele tem a capacidade de passar a ser bom. Ou se existe homem bom, já que o mundo é tão mal, cheio de toda a sorte de mal corruptor (que seduz e atrás o homem para a prática do mal). Penso que sim, já que é uma escolha nossa. Agora as nossas influências podem e interferem nestas escolhas, pessoas boas são cercadas de boas influências. Isso não quer dizer que também não sejam cercadas de más influências, mas, só influe em você se você permitir. Mesmo um mensagem subliminar só influenciara em sua vida se você já concordar com ela em seu coração. Isso é verdade para todos os agentes influenciadores, sejam eles para o mal(o mundo, a carne e o diabo, e seus agentes secundários) ou para o bem( Deus a igreja e você se permitir Deus influenciar a sua vida).
O homem pode ser bom e isso dependerá muito mais dele do que de qualquer influência, mas, suas influências contaram e muito no sucesso desta caminhada, porque ser bom não é uma escolha de um dia e de uma vida. Por isso muitos fracassam, não há como as trevas e a luz coexistirem juntas, assim não há como o homem conseguir ser verdadeiramente bom se ele se cercar de influências más. Outra dificuldade que o homem tem de ser bom, é o mal interior, isso é em linguagem bíblica a carne. Pois a carne sempre vai tentar ser a determinadora de nossas escolhas. Mas para combater o mal interior, para quem crer e segue a Jesus, a presença do Espírito Santo se torna nele um bem interior que se ele permitir será o seu mentor e principal influente para determinar as suas escolhas para o bem.
"Quem vive segundo a carne tem a mente voltada para o que a carne deseja; mas quem, de vive acordo com o Espírito, tem a mente voltada para o que o Espírito deseja. A mentalidade da carne é morte, mas a mentalidade do Espírito é vida e paz; a mentalidade da carne é inimiga de Deus porque não se submete à lei de Deus, nem pode fazê-lo. "(Romanos 8.5-7).

10. Existe mesmo alguma bondade na humanidade?

Aqui a pergunta vem de forma global, não um homem em isolado. Todo o bem vem de Deus, muito do que o homem diz que é bem é apenas uma modalidade bonita de mal, os caminhos justos e louváveis da humanidade ainda são cheios de inveja, ódio, cobiça, orgulho, egoismo, mentira. Mesmo que não tenham homicídios ou traumas físicos e mentais. Não consigo conceber a verdade num caminho de maldade.  O homem pode fazer coisas boas aos seus próximos como disse Jesus, ainda sim ele será mal(Mateus 7.11).
Mas haverá um tempo na Bíblia escrito esta ( Mateus 25.31- 46/Apocalip 21.4), em que toda a maldade da humanidade será julgada, e a parte da humanidade composta pelos remidos, dela sim, poderá se dizer que não haverá nenhuma mancha de mal.
Se fosse uma pessoa em individual, poderia ser, se a pergunta fosse: "Existe mesmo pessoas boas na humanidade?" A resposta poderia ser sim. Mas a humanidade como um todo esta mergulhada na maldade, mesmo fazendo um observação mais superficial e simplista, diria que sim, há algum bem na humanidade porque há pessoas boas e estas pessoas boas são a fonte deste bem. Agora sendo mais apurado, não existe bem na humanidade, no que se refere as obras dos homens, porque quando eu falo de humanidade não estou me referindo a uma pessoa, ou a um grupo de pessoas, e sim ao coletivo. Para ser mais claro, pra mim responder que há algum bem na humanidade, teria que dizer que há bem em todas elas. Olhando assim poderia se dizer que não há então mal na humanidade, porque para isto haveria igualmente de haver mal em todas as pessoas. Mas, digo que mesmo a bondade humana daqueles que são realmente bons, diante da bondade de Deus é má e miserável. Mas prosseguindo nesta mesma linha de pensamento, mesmo concluindo que no tocante as obras dos homens não há bem na humanidade, concluo também que na humanidade, mas, não no que se refere as obras dos homens, mas, sim no que se refere as obras de Deus na humanidade, na vida dos homens. E a própria vida é um bem que Deus deu ao homem no princípio e que mesmo corrompido pela pecado( corrupção esta que é a interrupção da mesma), ainda permanece.
A humanidade é originalmente boa, porque é obra das mãos de Deus, e futuramente voltara ao seu esta original. Todo ser humano nasce bom e se corrompe pela sedução do pecado.

Continua...

Bom ou mal. Parte III( Deus é bom).

4. Existe algo bom ou mal em si mesmo, isto
é subjetivo, ou somos nós que lhes atribuímos estas qualidades?

Para dizermos que algo seja mal em si,  temos que dizer que ele é o próprio mal, o mal não é um ser, nem algo, não é uma qualidade física ( como cor ,altura timbre de voz), nem mesmo  sentimento, a frase, "eu me sinto mal" , isso é apenas uma expressão para se referir ou aos sintomas de uma enfermidade, ou a um estado de sentimento da miséria pessoal, como a tristeza pela realização de algo errado; pois se o mal em sua essência podesse ser sentido ele poderia ser evitado, assim este mesmo argumento vale para o bem, que se podesse ser sentido poderia e seria procurado. Porque você pode se sentir mal até mesmo por um bem que está fazendo principalmente se o bem significar o sacrifício de algo ao qual você esteja muito apegado. Mas algo é bom ou ruim de acordo com a sua relação com os seres pensantes; se uma relação de inspiração do que há de melhor no homem,  de edificação de valores necessários, vitais, insubstituíveis então este algo é realmente bom mesmo que pareça ruim. Entenda na avaliação do que seja bom ou ruim para o homem a razão muitas vezes vai discordar da sensação. Por isso nesta reflexão reflito sobre o que é bom e não sobre o que parece bom, pois no processo é assim a sensação sente que algo seja bom, e a razão analisa as credenciais e determina o que é realmente bom. Por isso depende da relação com o ser humano.

5. Pode algo ruim ser bom? Pode algo ruim tornar-se bom?

Vamos começar está resposta, com outras dúvidas e outras perguntas. Algum fenômeno como a chuva, que causa enchentes nas cidades, desmorona barrancos em casas construídas em barrancos e encostas, essa chuva é má? Um maremoto, tsunami, terremoto, furacão, tempestade e relâmpago, bem como outros fenômenos da natureza que agem como uma fúria destruindo casas, matando pessoas, animais são realmente males, no sentido de serem em si um mal?
Cada um deles tem uma função na natureza e estão apenas a cumprir esta função, por natureza ou em si, não estão querendo e nem pretendendo fazer nada, nem mesmo o mal da morte e devastação que ocorre por eles ocorrerem. Eles nem mesmo querem acontecer. O homem primitivo reconhece esta verdade, quando delega o mal acontecido pelos fenômenos aos deuses, pois ao fazerem isso eles reconhecem que não é a tempestade por exemplo a vilã e sim aquele que a mandou. Mesmo que para nós cristãos sabemos que o Deus verdadeiro que ordena todas as coisas, não manda nada por mal e nem para o mal, e se faz algo o faz no zelo de sua justiça, mas, não com intenção maligna. Porém o fato destes fenômenos acontecerem de forma tão devastadora, está em que Deus constituiu o homem por regente do mundo material e este ao pecar sujeitou o mundo criado a vaidade, ou seja a corrupção ao caus, e isto estará assim até o dia em que Cristo vai restaurar toda a criação( Romanos 8.19-23). Logo novamente até mesmo o fenômeno com sua devastação só é visto como mal, quando em relação com o ser humano. Quando ele o prejudica ou o aniquila do contrário ele é apenas um fenômeno.
Por algo me refiro a tudo que não seja o ser pensante. Se algo pode mudar a sua relação com o ser pensante de má para boa, então passara a ser considerado algo bom, ele se tornara algo bom.

6. Porque Deus é bom?

 Já falamo que ninguém é bom ou mal por ser bom ou mal. Embora há pessoas de temperamento agradável e pacífico, mas, o temperamento é algo inato as pessoas, bondade ou maldade são qualidades morais não da alma ou do temperamento. Uma pessoa mesmo sendo de temperamento agradavel e pacifico, pode ser má, bondade nem sempre é sinônimo de agradabilidade, embora a sensação diga que é.
Logo Deus é bom e isso é traço marcante de seu caráter, é uma escolha de conduta eterna( não cotidiana pois o tempo de Deus não é contado em dias e sim de eternidade a eternidade) pela qual é qualificado o seu caráter.
É um traço marcante do caráter de Deus a bondade, porque desde sempre de eternidade a eternidade ela faz, escolhe, realiza e promove todo a bondade possível.
Mas, o mundo nem sempre vê assim, quando olham para as catástrofes, as doenças, epidemias, sacinas e toda a sorte de mal, sejam elas mundiais ou não; perguntam o porque Deus permite. Alguns por causa do temor a Deus e da educação religiosa não acusaram Deus de ser mal com todas as palavras, mas, internamente ficaram confusos a se perguntarem. É claro que sempre temos a resposta de que Deus em sua sabedoria esta fazendo o melhor, mas, é sempre a resposta de quem está de fora do sofrimento, pois pode analisar e julgar friamente. Mas a pessoa que passa pelo sofrimento fica em conflito, o cristão terá sempre consigo a resposta de "Deus sabe o que faz", de que" Deus está no controle de tudo", de que "Deus sempre faz o melhor", etc..., mas, chega uma hora e num ponto do sofrimento em que a mente entra em conflito com os sentimentos que tendem a querer duvidar da bondade de Deus. Para o homem que não tem compromisso com Deus quando vem o sofrimento ele logo o questiona, se é um filantropo logo quer lançar no rosto de Deus as suas boas obras, se um ateu começa a blasfemar. Todavia Deus conhece nossas limitações, sabe que somos incapacitados de alcançar com nossas mentes e corações, os seus planos e enchergarmos a sua bondade em tudo isso.
Agora se Deus é bom porque permite o mal? E porque criou uma realidade na qual ele pela sua presciência já sabia que haveria o mal? Não haveria outro meio de criar o universo sem a ameaça do mal? Duma forma geral Deus por este tempo está permitindo o mal, mas, haverá um tempo em que Deus julgará e condenara a todos os maus, e removerá toda a espécie de sofrimento. Agora se você tivesse de escolher entre ter um filho que te causaria muito sofrimento e ao mesmo tempo seria motivo de muitas alegrias e sim você seria muito amado por ele, e entre ter um filho que jamais te contrariaria, mas, seria como um vegetal toda a sua vida paralisado na cama. Se você no ato da concepção podesse escolher. Qual seria? Todas as duas opções são más, ou possui males diferentes.
Agora da mesma forma Deus tinha estas duas opções em sua escolha e preferiu a primeira, é claro Ele também tinha a opção de não fazer o homem, nem os anjos e viver uma eternidade sozinho e na inexpressividade. Mas então porque Ele criou os seres pensantes ( homens e anjos) sabendo de suas futuras escolhas más? Qual a sua possível motivação? Havia necessidade?
Deixa-me fazer então aqui algumas observações:
Dizer que Deus fez o homem apenas por sua vontade é uma coisa, mas, uma vez que temos em mente que Ele é bom, precisamos mostrar uma necessidade que justifique esta feitura, uma vez que o homem peca e dele vem o mal e Deus antes de o fazer já sabia. Vamos observar isto num contexto mais amplo, o de seres pensantes (anjos e homens) uma vez que até mesmo eles pecaram.
Deus criou duas dimensões paralelas, a espiritual e a material, ambas com as suas particularidades, e em cada uma delas Ele criou um ser pensante o qual predominava e no caso da terra podemos assegurar pela palavra que dominava sobre ela. O anjo para a dimensão espiritual e o homem para a dimensão material. Se vermos a sequência de Gênesis vemos que o homem foi a ultima das criações e recebeu o domínio sobre todo o reino material.
Genesis 1:28 - Deus os abençoou, e lhes disse: "Sejam férteis e multipliquem-se! Encham e subjuguem a terra! Dominem sobre os peixes do mar, sobre as aves do céu e sobre todos os animais que se movem pela terra".
Sobre isso o máximo que posso afirmar através desta reflexão, uma vez que a Bíblia não diz o porque de Deus ter feito os seres pensantes, mesmo sabendo que eles haveriam de pecar e com isso promover toda a sorte de mal é:
1° Havia uma necessidade para a criação dos seres pensantes, necessidade essa que tornava a não criação dos mesmos um mal maior que o fato de que os criando eles haveriam de pecar e com ele trazer o mal, o que fizeram.
2° É possível que a necessidade da criação do homem esteje relacionada com a criação do Reino Material.
3° Penso que a criação do universo material e espiritual também foram necessários de tal maneira que em sua infinita sabedoria, Deus não pode ver a desistência deste projeto como um bem, mesmo sabendo que nele( no projeto) se originária o mal. Penso que em sua infinita sabedoria ele viu a desistência como um mal maior, como um atentado contra a sua divindade. Ora um atentado contra a divindade de Deus é uma impossibilidade, uma vez que não existe quem possa fazê-lo, por isso então entendo que o mal da desistência seria possivelmente um grande mal.
4° A decisão de ter feito os seres pensantes foi uma decisão boa e não má, mesmo que em sua onisciência e presciência Ele soubesse, que os seres pensantes faram e trariam o mal. Pois qualquer outra decisão não seria tão boa e tão acertada quanto esta, e Deus jamais erra.
5° lembrando dos argumentos iniciais desta reflexão sobre o que torna alguém ou algo  realmente bom quando em relação com os seres pensantes, e aplicá-los aqui em relação a Deus.
"Como já foi dito algo realmente bom precisa ser necessário, insubstituível, vital e valioso( não como particular a alguém, mas, a todos os seres pensantes, isso não precisa do reconhecimento mundial, eles mesmos pelas suas propriedades são valiosos, mesmo que os homens achem o contrário), logo em suas escolhas o ser realmente bom precisa escolher, praticar, inspirar e produzir coisas ou algos que tenham todas estas qualidades. "É claro esse caminho não deve ser trilhado movido por egoísmo.
Então as escolhas de alguém realmente bom, e este alguém é Deus, precisam ser como descritos acima. Toda as escolhas de Deus foram e são vitais, necessárias, insubstituíveis e valiosas.
Primeiramente Deus não é apenas vital, pois d'Ele emana toda a vida, mas, Ele inspira toda a vida d'Ele vem a vida em todas as suas formas de expressão. Então não apenas ser a vida, mas, expressa-la sempre foi um querer e uma necessidade d'Ele. Logo as escolhas de Deus são vitais para toda a criação seja ela em toda a esfera material ou espiritual, são vitais no sentido de que são essenciais a vida.
Segundo, todas as suas escolhas são necessários, ele não age por capricho e não brinca de Criador.
Terceiro, suas escolhas são insubstituíveis. Como já afirmei acima, suas escolhas são realmente necessárias, mas, são também insubstituíveis, porque outra escolha não seria essencial a vida, outra escolha não seria em hipótese alguma boa. Insubstituível porque como a própria palavra diz, não poderia ser outra, que outra escolha não pode ser tomada no lugar. Escolha que pela sua ausência ou substituição um prejuízo vem a acontecer.
Quarto, todas as suas escolhas são valiosíssimas. Sim valioso ao extremo. Porque se são vitais, necessárias e insubstituíveis, então não podem ser nada menos que valiosíssimas.
Sendo as escolhas de Deus sempre boas, então sua escolha de fazer os seres pensantes, mesmo sabendo que pecariam, não foi uma escolha má e sim a melhor das escolhas. Uma vez que pela sua onisciência e presciência Ele não viu um bem maior que podesse ser promovido com outra escolha a não ser com está. E que até deixar de fazer qualquer escolha não seria a melhor opção, se não Ele o faria.

Continua...

Bom ou mal. Parte II( não é físico).


3. As pessoas são boas ou más porque são boas
ou más, porque fazem escolhas boas ou más?

A bondade ou a maldade não são qualidades físicas como a cor do cabelo a altura de uma pessoa, mas, são qualidades morais, do caráter de uma pessoa. É fato de que há pessoas amáveis, de natureza carinhosa e bondosa, e é igualmente engano tratá-las como sendo assim boas. A real bondade não é inata em nós, mas, não podemos incorrer no erro oposto, pois a pessoa boa não faz escolhas por impulsos, e sim com julgamento sensato. Pois se vier a fazer escolhas por impulso não poderemos determinar a sua bondade, porque não há uma escolha pelo bem, há apenas o objetivo de satisfazer o seu impulso. Uma pessoa boa sempre procurará fazer escolhas boas e sempre que fizer bem ao próximo, o fará mesmo sem ter motivos para isso, mesmo que seus desejos clamem pelo mal. E uma escolha boa nem sempre aparecera boa, pois ao contrário do mal o bem não se vale de aparências.
Não dizemos que alguém é mal porque fez uma escolha má, mas, porque no seu caminho, na sua vida, na sua trajetória de vida, ele fez e faz escolhas más. O que caracteriza uma escolha má é sua natureza egoístas, potencialmente mortal, destrutiva, desprezível e vaidosa. Mas uma escolha má não torna uma pessoa má, pois pessoas más, como observou Jesus "sabem dar coisas boas aos seus filhos"(Mateus 7:11 ), nem sendo assim elas são boas. Da mesma forma, pessoas boas também ocorrem em infelicidades. Os bons se enganam em suas escolhas, pela limitação humana somos passiveis de atos falhos os quais possivelmente podem resultar em males. Também os maus, são seres sensuais que fazem o que seus sentimentos lhes impele a fazer, suas escolhas são sempre assim sensuais, e sendo assim podem ser levados pelos seus instintos a escolhas que resultem em bem, mesmo que não o queiram e podem querer o bem e escolhe-lo sendo apenas em compromisso com a sensualidade e não com o bem real.
Passarei a considerar em algumas linhas sobre o que procede de nós e distingui-lo do que chega a nós.
A). O que procede de nós são as nossas escolhas, sejam elas apenas em projetos no coração, ou sejam elas já expostas em atos. Sejam pensamentos, concordâncias e decisões, sejam atos ou apenas os seus projetos. Em resumo o que procede de nós sejam escolhas apenas na mente ou atos externos, podem ser bons ou maus e isso depende primeiro da real motivação por traz deles se for egoístas mesmo que resulte em bem, para Deus ainda sim será uma escolha má, lembrem-se que Deus não julga pela aparência, mas, sim pelo coração. Agora o que determina que uma escolha seja boa ou má?
Segundo Deus uma escolha é má, quando ela é egoístas, orgulhosa, não pautada pela equidade.
Agora segundo os homens não há um padrão exato uma vez que os homens sempre fazem julgamentos pelos seus próprios conceitos particulares. Todavia podemos fazer algumas considerações, segundo aquilo que já observamos desde o princípio desta reflexão: As quais um homem bom sempre procura coisas realmente valiosas, insubstituíveis, necessárias e vitais, com uma visão amorosa desprovida de motivações egoístas, ou seja coisas que realmente são boas. Logo você sabe que uma escolha é boa se o egoísmo não a promove ou inspira, que o seu alvo é abençoar o próximo, que quando você a faz procura a por ser valiosa, necessária, vital e insubstituível. Isso você tem a capacidade de saber sobre a sua escolha ao se examinar, pois é algo que provem de ti. Agora com respeito a escolha de outra pessoa precisamos observar os seus frutos, e o teor de suas escolhas, e muito fácil de nos enganarmos, principalmente se o fizermos na carne e não na orientação do Espírito Santo.
B). O que vem até nós. O mal e o bem são visto por três ângulos:
1°. E o mal  ou o bem em nós. Toda a influência seja interna( a carne instigada por setas de espíritos impuros seja nos pensamentos ou nela mesma como inclinação para o mal, a razão e a consciência humana iluminadas  e inspiriradas pelo Espírito Santo como inclinação para o bem) ou externa (o Espírito Santo é uma influência tanto interna porque Ele fala na alma humana, como externa pois ele usa também vários meios externos para atingir o coração, da mesma forma os espíritos malignos apelam internamente por meio de setas em pensamentos para estimular a carne ao mal, também por influência externa temos as filosofias e ideologias humanas as quais podem influenciar tanto para o bem como para o mal, duma forma geral o mundo ou as pessoas são uma influencia externa) .
2°. O mal ou o bem que procede de nós. Isto é o mal ou o bem que provem de nossas escolhas e atos externos.
3°. O mal ou o bem que vem até nós. Este mal pode ser um mal que retorna como consequência natural de um pecado, Da mesma forma o bem vem como uma boa colheita de um bem que fizemos, como ilustra bem o Salmo 126.6, " Aquele que leva a preciosa semente andando e chorando, voltara sem dúvida com alegria trazendo consigo os seus molhos".
Mas, podemos  sermos alcançados pelo bem como uma dadiva da misericórdia de Deus. Isso não é mérito, nem recebemos por nossa bondade, mas, é apenas a graça de Deus. Com a sua sabedoria insondável ( porque não se pode saber os seus eternos propósitos, mas, sabemos que são eternamente bons), ele faz com que o seu sol nasça sobre justos e injustos (Mateus 5.45-48).
O mal também vem para todos, mas, há as seguintes perspectivas para quando o mal a vida de um justo.
I. Deus permite que ele o sofra por completo até os limites de suas forças e quando já se encontra esgotado, ele o livra. Quando assim o faz, Deus tem algo a lhe ensinar, ou tem uma benção para lhe dar, mas, antes precisa lhe conceder toda a estrutura necessária que somente a tribulação lhe poderá fornecer, ou no momento este justo está desviado para um caminho de injustiça e Deus esta pelo seu grande amor permitindo este mal como forma de despertá-lo de seu sono de iniquidade e trazê lo de volta ao caminho da justiça.
II. Deus permite que o justo sofra o mal, mas, converte o mesmo em bem. ( maldição em benção). Na sua onisciência Deus conhece as lutas e os disafios que estão por vir como ondas sobre a vida do seu justo, já de ante mão Ele sabe e não permitira algo para destruir a vida de seu justo, assim sendo ele conhece também todas as oportunidades com as quais pode fazer o seu nome ser glorificado na vida do justo, e sendo assim ele pode permitir uma furiosa onda de mal com grande poder de destruição sobre a sorte de um justo, só para surpreender a todos convertendo-a em bem. Como exemplo disso temos a própria vida de Paulo que de grande perseguidor passou a grande pregador do evangelho, e na vida Paulo vemos os exemplos de quantas vezes Deus transformou situações de morte em oportunidade para a propagação do evangelho.
III. Um justo pode enchergar o bem não aparente, onde o injusto só vê o mal. A visão do justo é apurada para ver as razões dos males e com isso saber quando um pequeno mal é na verdade um grande bem. É claro que essa observação se da muita das vezes do lado de fora, pois uma pessoa que está em sofrimento não consegue discernir a sua luta, ele pode até fazer está observação depois que seu sofrimento passar.
IV. Não existe um mal sem razão, mas, sobre a vida do justo o mal só é permitido para a promoção do bem. Mesmo assim Deus jamais inflinge este mal, apenas o permite, e o justo se torna um instrumento de sua boa vontade, na propagação do evangelho o bem maior. E ele se torna este instrumento da promoção do bem, estando ele mesmo na adversidade. Deus não manda nenhum mal, apenas permite o mal que já virá. E comp não vem mal sem uma razão, sem um motivo; este mal tem o seu motivo que é a glorificação do nome de Jesus, a propagação do evangelho do Reino de Deus, a salvação de alma, muita das vezes até a do próprio justo, pois, se há caminhos que aparentam bem quando na verdade são caminhos de morte, da mesma sorte o caminho de Deus nem sempre é agradável, mas, o seu fim é a vida eterna em Cristo Jesus o nosso Senhor e Salvador.

Continua...

Bom ou mal. Parte I( Uma questão moral).

As questão bom ou mal é uma questão mais
moral do que física. O que faz algo ou alguém ser bom ou ruim ? Porque algo e ou alguém é bom ou ruim? As pessoas são boas ou más porque são boas ou más, porque fazem coisas e ou escolhas boas ou ruins? Existe algo bom ou mal em si mesmo, isto é subjetivo, ou somos nós que lhes atribuímos estas qualidade? Pode algo ruim ser bom? Pode algo ruim tornar-se bom? Porque Deus é bom? Porque o homem é mal? Pode Deus ser mal? Pode o homem ser bom? Existe mesmo alguma bondade na humanidade? Qual a visão de Jesus sobre ser bom ou mal? E o mal físico existe realmente um mal que não seja moral?

1. O que faz(torna) algo e ou alguém ser ruim ou bom?

A). O mal ou o bem sempre parte tendo o ser pensante como referência, pois na verdade bem ou mal são qualidades humanas conferidas a coisas ou a algo, que em si e por si não são boas ou más, mas, em relação com o homem podem ser boas ou más.
Porque os valores das coisas somos nós que conferimos e ou percebemos quando as mesmas entram em relação conosco.
Quando você diz que algo é gostoso, me diga sinceramente, você não esta dizendo que é bom? Você pode responder racionalmente que "nem tudo o que é gostoso, que é aprazível é bom", e eu concordo. Mas quando expressamos que algo é gostoso, não estamos dizendo que isso seja bom? Porque na verdade neste momento quando dizemos ou achamos que algo seja gostoso, não estamos a discernir entre os benefícios e os malefícios que aquilo faz conosco, não estamos fazendo uma distinção, estamos apenas sentindo e neste julgamento que fazemos conduzidos pelos sentimentos ao dizermos que algo seja gostoso, estamos implicitamente, ou mesmo que indiretamente afirmando que aquilo seja bom.
Isso porque a noção do que seja bom ou ruim parte de nós, de nossos sentimentos, de nossas percepções, mesmo que equivocados. Então olhando por este angulo, somos nós que os tornamos bons ou ruins; uma vez que valorizamos ou desprezamos algo.
B). Agora o que torna, o que leva algo a ser realmente bom e ou ruim.
O que torna algo realmente bom é em primeiro lugar ser valioso. Como já disse algo pode se tornar, vir a ser valioso para você de uma forma relativa, pessoal, ter uma relação com seus valores pessoais, com seus sentimentos, mas, algo realmente bom não precisa desta relação, seu valor não é meramente relativo a uma pessoa. Seu valor é de percepção universal, mesmo, que não tenha a apreciação de um povo, de um grupo de pessoas, mesmo que em algum tempo ele seja desprezado.
O que o torna bom vem de uma qualidade em si, que o torna necessário, o que é bom sempre é necessário, mesmo, que você não o considere necessário. A relação do que é realmente bom com a humanidade não é uma relação de sentimento, do que nós sentimos em relação a ele, mas, é uma  relação de necessidade.
Esta qualidade( que pode ser várias, depende da relação do algo com os seres pensantes) precisa ser vital, mesmo que seus sentimentos em relação a ele desconsidere isso.
Este algo precisa ser insubstituível. Algo que outro algo não possa tomar o lugar. Algo que pela sua ausência um prejuízo vem a acontecer.
Só então este algo será valioso; porque só ele poderá produzir o bem.
Então o que torna algo realmente bom, é ele ser, necessário, vital, insubstituível e valioso.
Logo o que torna algo realmente ruim ou mal, é ele não ser necessário ou seja ser dispensável, ser o oposto de vital, ser mortal( causar prejuízos ser destrutivo, e desprezível). Não é nem ser apenas o oposto de insubstituível, é ser também fútil e excessivo. Seu valor está condicionado a uma relação egoísta com o homem.
C). A segunda parte da pergunta é, " o que torna alguém bom ou mal"? Isso depende das escolhas de vida de uma pessoa. Como já foi dito algo realmente bom precisa ser necessário, insubstituível, vital e valioso( não como particular a alguém, mas, a todos os seres pensantes, isso não precisa do reconhecimento mundial, eles mesmos pelas suas propriedades são valiosos, mesmo que os homens achem o contrário), logo em suas escolhas o ser realmente bom precisa escolher, praticar, inspirar e produzir coisas ou algos que tenham todas estas qualidades. Não necessariamente sua vida deve ficar restrita a isto, mas, para que ele ( segundo Deus, não segundo a visão humana) seja realmente alguém bom ele precisa abandonar todo o egoísmo em suas escolhas da vida, vale ressaltar que há escolhas que são realmente egoísmo outras são legitimas, como por exemplo o desejo de um pai ou uma mãe no bem de sua família. Pois mesmo que faça escolhas excelentes de coisas que são valiosas, necessárias, vitais e insubstituíveis se suas motivações forem egoístas, para os homens podes até chegares a ser um grande filantropo, mas, para  Deus ainda seras  miserável pecador. A real diferença entre um homem realmente bom e um homem mal( mesmo pareça ser bom) é que o bom não tem motivações egoístas e o mal tem.

2. Porque algo e ou alguém é bom ou ruim?

Ou qual a causa da maldade ou bondade em uma pessoa e ou alguém.
A) Olha o que torna uma pessoa má ou boa são suas escolhas de vida e a motivação por traz das mesmas. Motivações estas que se definem em egoístas e não egoístas. Agora o porque de as pessoas serem más ou boas são suas influências, ou seja, esta em quem e ou o que ele permita que lhe influencie em suas escolhas de vida( ou aquelas grandes escolhas que lhe influenciaram na definição de seu próprio caráter).
Pelos " o que " te influenciaram nas grandes e nas pequenas escolhas da vida, entende-se por tudo aquilo que não seja seres pensantes, mas, que ou se oriundam deles( filosofias, ideologias, religião ...), estejam neles( desejos, imaginações, medos, ambições, pensamentos e sentimentos no geral), ou seja externo como as circunstâncias e o ambiente e sistema atual. Mas nenhum " o que " torna uma pessoa má e sim a partir da hora que ela se deixe ou permita a influência dominar o seu coração.
Por "quem" se refere a outros seres pensantes seja homens( amigos, mentores, familiares, etc...), Deus ou os demônios. Da mesma forma a escolha é sempre sua de se deixar ou não persuadir por estes seres.
B). Porque algo é mal ou bom? Como já falei a bondade ou a maldade de algo não está nele em si, mas, esta na sua relação com os seres pensantes. Então a causa de algo ser bom ou mal não esta nele pois ele não é um ser pensante, ele não faz escolhas. Logo são os seres pensantes o porque ou a causa de algo ser mal ou bom. Há duas razões para isso.
1°. Há uma razão espiritual. Paulo diz que toda a criação ficou sujeita a vaidade por aquele( isso se referindo a humanidade) que a sujeitou( Romanos 8.19-23). Em Genesis 1.17 a19, diz que graças ao pecado de Adão a terra passou a produzir espinhos e o homem passou a ter que laborear de forma árdua para conseguir tirar da terra o seu beneficio. Logo o homem colocou todo o universo material a ele confiado por Deus debaixo da corrupção e do caus e isso e por isso o homem relegou-os ao mal.
2°. Seguindo nosso raciocínio anterior algo é bom ou mal dependendo de sua relação com os seres pensantes ou com os seres não pensantes estando esta avaliação sobre o olhar dos seres pensantes. Como assim? Quando falo, " estando esta avaliação sobre o olhar", quero dizer em referência a animais ou plantas quando são prejudicados, como os tais não raciocinam nem tem algum discernimento sobre aquilo que lhes acontece não podem julgar ou saber se o que lhes acontece é bom ou mal. Logo quem avalia o dano ou o beneficio e julga decretando-o como bom ou mal são os homens os seres pensantes.
Como algo não é bom ou mal em si, então mudando a sua relação com os seres pensantes, mudara a sua classificação. E isso poderá mudar de bom para mal, mas, muda na sua relação, não na sua natureza. Por exemplo; o veneno da cobra é bom ou mal? Ele é mal,  porque leva alguém que for picado pelo mesmo a morte. Mas o mesmo veneno quando usado na fabricação de remédios pode se tornar bom, pois sera usada para salvar vidas, pois o soro antiofídico usado no tratamento de quem recebeu uma picada de cobra pode ser usado e feito do mesmo veneno que esta matando a vítima. Sendo assim mudou-se a relação de veneno mortal passou a remédio vital. Mas continuou a ser veneno e seu uso natural para a morte, contudo, mudou-se apenas a sua relação com o ser pensante.
Porque algo é mal? Porque na sua relação com o ser pensante ele o prejudica.  Mas a causa de algo ser mal esta na sua relação com o ser humano, ou seja esta não é uma explicação assim; " é porque é ", nem é uma explicação que se dê de forma satisfatória sem levar em conta a realidade de que foi ao homem pecar ele introduziu no mundo todo o mal que há. Logo as catástrofes, os homicídios, e toda a sorte de pestes e males que assolam o mundo é sim de forma direta e indireta causada pelo homem.


  1. Continua...

sábado, 15 de abril de 2017

Consciência cristã

O que é consciência e auto-consciência?

Consciência é a faculdade mental ou do intelecto que nos da o conhecimento do mundo externo e interno, bem como o conhecimento de nós mesmos. Este conhecimento de nós mesmo chamamos de auto-consciência.
Logo a consciência cristã, é a consciência de quem somos em Jesus, e de quem somos neste mundo. É a consciência de que somos cristãos e do que significa ser cristão e do que compreende este ser cristão.
"É a faculdade ou função do conhecimento de si mesmo. É a faculdade que reconhece nossa própria existência, ações mentais e estados, juntamente com o atributo da liberdade ou necessidade, pertencendo a esses ações ou estados. "A consciência é a mente no ato de se conhecer." "(Teologia Sistemática de Finney).

O que é ser cristão?

*Ser cristão é ser seguidor e imitador de Cristo tal como Paulo o foi, e os apostolos. A palavra cristão significa pequeno Cristo.
1 Coríntios: 11. 1. Sede meus imitadores, como também eu o sou de Cristo. - Bíblia JFA Offline
João: 8. 31,32. Dizia, pois, Jesus aos judeus que nele creram: Se vós permanecerdes na minha palavra, verdadeiramente sois meus discípulos; e conhecereis a verdade, e a verdade vos libertará. - Bíblia JFA Offline
João: 13. 35. Nisto conhecerão todos que sois meus discípulos, se tiverdes amor uns aos outros. - Bíblia JFA Offline
João: 15. 8. Nisto é glorificado meu Pai, que deis muito fruto; e assim sereis meus discípulos. - Bíblia JFA Offline

*O nome cristão foi nos dado em Antioquia conforme é registrado em:
Atos dos Apóstolos: 11. 26. e tendo-o achado, o levou para Antioquia. E durante um ano inteiro reuniram-se naquela igreja e instruíram muita gente; e em Antioquia os discípulos pela primeira vez foram chamados cristãos. - Bíblia JFA Offline

*Para ser cristão primeiro você precisa crer( essa fé precisa ser de todo o coração) e confessar a sua fé no unigênito Filho de Deus como único e suficiente Senhor e Salvador, e ser discípulo dele seguindo os seus ensinamentos conforme nos é passado pelos evangelhos.
Nenhuma doutrina que contrareia, anule, ou acrescente no evangelho ( como se ele fosse imperfeito ou incompleto) deve ser seguida, antes é maldita.
Gálatas: 1. 8. Mas, ainda que nós mesmos ou um anjo do céu vos pregasse outro evangelho além do que já vos pregamos, seja anátema. 9. Como antes temos dito, assim agora novamente o digo: Se alguém vos pregar outro evangelho além do que já recebestes, seja anátema. - Bíblia JFA Offline
Mateus: 28. 19,2o. Portanto ide, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo;  ensinando-os a observar todas as coisas que eu vos tenho mandado; e eis que eu estou convosco todos os dias, até a consumação dos séculos. - Bíblia JFA Offline

*Ser cristão verdadeiro precisa ser de todo o coração.
Atos dos Apóstolos: 8. 36,37. E indo eles caminhando, chegaram a um lugar onde havia água, e disse o eunuco: Eis aqui água; que impede que eu seja batizado? [E disse Filipe: é lícito, se crês de todo o coração. E, respondendo ele, disse: Creio que Jesus Cristo é o Filho de Deus.] - Bíblia JFA Offline
Gálatas: 1. 8. Mas, ainda que nós mesmos ou um anjo do céu vos pregasse outro evangelho além do que já vos pregamos, seja anátema. 9. Como antes temos dito, assim agora novamente o digo: Se alguém vos pregar outro evangelho além do que já recebestes, seja anátema. - Bíblia JFA Offline todo o coração. E, respondendo ele, disse: Creio que Jesus Cristo é o Filho de Deus.] - Bíblia JFA Offline
Se você confessar com a sua boca que Jesus é Senhor e crer em seu coração que Deus o ressuscitou dentre os mortos, será salvo.Pois com o coração se crê para justiça, e com a boca se confessa para salvação. Como diz a Escritura:"Todo o que nele confia jamais será envergonhado". Romanos 10.9-11

O cristão tem um Senhor.


Quando você recebe a Jesus como Salvador deves recebe-lo também como Senhor, não tem como recebe-lo como Salvador apenas. Na verdade Ele é Senhor sobre todos até mesmo sobre aqueles que não o reconhecem como Senhor de sua vida, mas, se você não o receber como seu Senhor estás na mesma condição de rebeldia que os demais do mundo estão.
Malaquias: 1. 6. O filho honra o pai, e o servo ao seu amo; se eu, pois, sou pai, onde está a minha honra? e se eu sou amo(Senhor), onde está o temor de mim? diz o Senhor dos exércitos a vós, ó sacerdotes, que desprezais o meu nome. E vós dizeis: Em que temos nós desprezado o teu nome? - Bíblia JFA Offline
2 Pedro: 1. 11. Porque assim vos será amplamente concedida a entrada no reino eterno do nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo. 

*Se Jesus é seu Senhor, você deve respeitar a sua opinião. 

"Lucas: 6. 46. E por que me chamais: Senhor, Senhor, e não fazeis o que eu vos digo? "
Respeitar a opinião de Deus, é coloca-la em estima, é procurar em tudo conhecê-la, em todas as suas decisões, das mais simples às mais complexas, buscar o parecer de Deus. Ter interesse em saber o que Deus pensa sobre determinado assunto, e não fazermos as coisas presumindo que está é a vontade de Deus, sem todavia ter o consultado.
Ler e estudar a Palavra de Deus, é essencial para descobrir a sua vontade, a sua opinião, para que possamos como servos saber qual é a sua vontade para as nossas vidas. Com a oração nós falamos com Ele, e através da leitura de sua Santa Palavra Ele nos responde e nos orienta.
Se somos cristãos, seguidores de Cristo, logo precisamos também, desejar saber, a sua opinião, a sua vontade, respeita-la e vive-la.
Romanos: 12. 2. E não vos conformeis a este mundo, mas transformai-vos pela renovação da vossa mente, para que experimenteis qual seja a boa, agradável, e perfeita vontade de Deus.

*Se Jesus é seu Senhor, você não é dono de si mesmo. 

João: 15. 16. Vós não me escolhestes a mim mas eu vos escolhi a vós, e vos designei, para que vades e deis frutos, e o vosso fruto permaneça, a fim de que tudo quanto pedirdes ao Pai em meu nome, ele vo-lo conceda. 
1 Coríntios: 7. 23. Fostes comprados por bom preço; não vos façais servos dos homens. 
1 Coríntios: 6. 19. Ou não sabeis que o vosso corpo é santuário do Espírito Santo, que habita em vós, o qual possuís da parte de Deus, e que não sois de vós mesmos? 

Não existe e nem cabe em sua vida aquelas frases e a ideia transmitida por elas as quais são:
" Ninguém é dono de ninguém" , ou"você não manda em mim", " eu faço o que bem entendo", ou " sou dono do meu nariz" e outras com ideias semelhantes.
O seu corpo é de Jesus, sua casa, sua família, você deve e precisa reconhece-lo em todos os seus caminhos. Precisas saber se Ele se agrada ou não de suas escolhas, precisas submete-las a sua vontade.
Reconhecer a Jesus e seu senhorio sobre a sua vida, é tomar posse de tudo aquilo que Ele tem para te abençoar. Quem se submete a Ele está debaixo do seu amor, de sua proteção, de suas bênçãos, pois Ele cuida dos seus, e quem Ele não cuida se perde, pois " o bom pastor da a sua vida pelas suas ovelhas"(João 10.11).
 As pessoas até querem receber a Jesus, mas, não aceitam na prática o seu senhorio, e isso se repercuti em suas decisões, e em toda a conduta, seja ela entre família do pai para com o filho e do filho para com o pai, do marido para com a esposa, seja no emprego do empregado para com o patrão, ou em todas areas da sociedade.

O que não é ser cristão?


*Minha nacionalidade não me torna cristão.
Porque Deus chama todos ao arrependimento, e a crer em seu Filho Jesus para salvação de suas almas.Logo minha nação não determina minha religião,nem tão pouco minha comunhão e salvação em Jesus. Não era o caso de Israel, nem das nações do mundo antigo onde cada uma tinha o seu Deus. Na era do evangelho porém, Deus tira um povo dentre um povo.
Romanos: 9. 24 a 26. os quais somos nós, a quem também chamou, não só dentre os judeus, mas também dentre os gentios? Como diz ele também em Oséias: Chamarei meu povo ao que não era meu povo; e amada à que não era amada. E sucederá que no lugar em que lhes foi dito: Vós não sois meu povo; aí serão chamados filhos do Deus vivo. - Bíblia JFA Offline

*Minha religião cristã não me torna cristão.
O cristianismo é sim uma religião, mas, o ser cristão de verdade e não apenas de nome depende do novo nascimento, de alguém que crer de todo o coração de forma a se converter aos caminhos de Jesus. Lembrem-se Pedro ele era discípulo, mas, Jesus ainda não o considerava convertido (Lucas 22.31,32). E lembrem-se do que Jesus falou a Nicodemos sobre pertencer ao Reino de Deus( o qual é a sua igreja e o verdadeiro cristianismo):
João: 3. 3. Respondeu-lhe Jesus: Em verdade, em verdade te digo que se alguém não nascer de novo, não pode ver o reino de Deus. - Bíblia JFA Offline

*Ser filho de crente, e frequentar a congregação não me torna um cristão.
Você pode se tornar um cristão nominal, ser membro de uma denominação cristã, e com tudo para Deus você não fazer parte do seu povo.
Se você não crer em Jesus de todo o seu coração, se está fé não for real de forma a manifestar-se em obras (pois pelos frutos conhecereis, Mateus 7.16 a 20) sua conversão não é genuína.
Não é fazer por impulso, nem por sentimento carnal, nem é uma questão de intusiasmo. Mas de ser sincero, perseverante e crer de coração completo.
A conversão é uma obra conjunta começa por iniciativa do Espírito Santo e é efetivada pela entrega rendida do coração do pecador a Jesus.
Mateus: 11. 28,29. Vinde a mim, todos os que estais cansados e oprimidos, e eu vos aliviarei. Tomai sobre vós o meu jugo, e aprendei de mim, que sou manso e humilde de coração; e achareis descanso para as vossas almas. - Bíblia JFA Offline
João: 16. 8. E quando ele vier, convencerá o mundo do pecado, da justiça e do juízo: - Bíblia JFA Offline

*Ser uma pessoa bondosa ou caridosa não me torna um cristão.
O espírita, o católico, o hinduísta, e muitos procuram trilhar caminhos de obras de caridade e bondade, mas, a salvação e a vida eterna em Cristo Jesus não se compra. Pessoas bondosas mas, com um coração egoísta procuram ganhar o mundo, são cheios de falsa modéstia, o galardão das mesmas elas já receberam, além do mais o cristão é bondoso porque é salvo, e não para ser salvo, isso é um resultado do agir do Espírito Santo, sobre a vida do mesmo, é algo natural do viver em Cristo. Isso não quer dizer que o cristão, precisa esperar que se torne bondoso, mas, quer dizer que vivendo em Cristo ou seja procurando e servindo a Cristo de todo o coração, isso se tornará algo natural para você obedecer não será um peso, conforme João diz, os mandamentos de Deus não são pesados(ou penosos conforme a tradução).
1 João: 5. 3. Porque este é o amor de Deus, que guardemos os seus mandamentos; e os seus mandamentos não são penosos; - Bíblia JFA Offline

*Concordar mentalmente com o cristianismo não me torna cristão.
O crente nominal é aquele que apenas concorda com a mente na palavra de Deus, com os ensinamentos de Jesus, mas, não crer de verdade, não crer com o coração, ou de todo o coração. Pessoas assim nós encontramos aos montes, algumas nos templo cristãos outras, fora das congregações no mundo por assim dizer. E tanto as que estão no mundo se enganam achando que são crentes e que estão apenas parados, achando que estão correndo o risco de perderem a salvação, quando na verdade já a perderam. Quanto as que estão nas congregações também se enganam achando que estão salvas. Ambos os dois grupos de crentes nominais confunde a graça e a misericórdia de Deus, ao agir em suas vidas e até mesmo os usar como sinônimo de que estão salvos, quando na verdade isso apenas significa e evidência a justiça e a bondade de Deus no intuito de persoadi-los a se entregarem de vez, de todo o coração a Jesus(Romanos 2.4).
Justiça porque o tempo e o esforço do Espírito Santo, bem como a própria bondade servem para evidenciar como Deus é bom para com o pecador  não lhe omite sua graça de forma que ele fica inescusável.
 O crente nominal crer de forma superficial, mas, não está disposto a pagar pra ver, a por a sua fé a prova. É uma fé que não se exterioriza em obras.
E não é coisa errada concorda que o crente nominal seja em algum momento usado por Deus, se Deus já usou e usa a ímpios. Mas, isso não o dignifica nem é evidência de uma fé genuína, a fé genuína em Jesus produz frutos que o glorifica, e é fé que não esmurece diante das adversidades, mas, pelo contrário se sobressai fortificada.
Há também aqueles que concorda e acha boa e agradável a pregação, todavia sem se posicionar a respeito da verdade, sem colocar e crer de todo o coração em Jesus. Destes ouvintes muitos se enganam achando que só pelo fato de se agradarem em ouvir terão um lugar diante de Deus, mas, a Bíblia deixa claro em Lucas 13.22 a 27, que não há lugar para simpatizantes da causa do evangelho no céu, só há lugar para aqueles que se comprometem.

* Também perante Deus não é aceito o cristianismo de quem crer pela metade.
Essa pessoa que crer pela metade, ou é o indivíduo superticioso ou é o indivíduo que resiste a crer em tudo o que a palavra de Deus o chama a crer, crendo apenas em parte. Um coração pela metade não serve para Deus.
A) O superticioso. Esse crer em tudo, é típico de muitos de nossa geração, que concorda com tudo o que tem carisma e roupagem de bondade, de moralidade. Alguns são crentes mas, ainda não conseguiram se desprender de algumas das supertições de suas antigas religiões, ou adquirem supertições através do convívio com outros religiosos.
Há crentes que crêem em Jesus, mas, tem medo e respeito, alguns até admiração por algum idulo, santo, entidade ( fantasma, Extraterrestres, deuses africanos, e caboclos), deus( Buda, Confúcio), religiões alheias. O indivíduo superticioso é indeciso, quanto ao seu caminho. É o caso do homem que todo o dia quando saía jogava uma moeda para a imagem do santo e para a imagem do diabo, a moeda ficava no meio. Era pra quem fizesse alguma coisa.
É o caso do povo de Israel quando Elias se apresentou perante o povo, Acabe e os profetas de Baal e Assera o povo cria e servia a Deus, mas, também a Baal.
1 Reis: 18. 21. E Elias se chegou a todo o povo, e disse: Até quando coxeareis entre dois pensamentos? Se o Senhor é Deus, segui-o; mas se Baal, segui-o. O povo, porém, não lhe respondeu nada. - Bíblia JFA Offline

B). Aqueles que tem resistência a crer em algumas verdades da Bíblia.
A Bíblia é a palavra de Deus, se você é cristão, isto é indiscutivel, não está aberto a discussão. Mas, mesmo confessando está fé de boca, muitos não conseguem e não são sinceros em aceitar algumas verdades, ou procuram ignora-las simplismente, ou dizem que não é pra hoje, ou que não se aplica a crentes( é claro que há textos específicos de promessas a Israel, mas, muitos possuem verdades morais e de fé que são para nós da Igreja), ou dizem que a interpretação está errada procurando forçar a interpretação para favorece-los,  ou fazem concessões em nome da modernidade porque amam este século e a glória dos homens. Cristianismo progressista, teologia liberal não é cristianismo, apenas pega o nome emprestado para denegri-lo.
Os progressistas são aqueles que em nome da inclusão, procuram excluír palavras da  Biblia as quais acham preconceituosas, e adulteram a  palavra de Deus no intuito de agradar as concupiscências daqueles que não conseguem se firmar na verdade.
2 Timóteo: 4. 3. Porque virá tempo em que não suportarão a sã doutrina; mas, tendo grande desejo de ouvir coisas agradáveis, ajuntarão para si mestres segundo os seus próprios desejos, - Bíblia JFA Offline 
Já a teologia liberal, é aquele grupo que não aceita nada do profético e espiritual da Biblia. São materialistas, assim podem muito bem desfazer-se de qualquer verdade santa, porque ignoram toda a essência da Biblia, tornando a um mero livro de lições morais, e ao mesmo tempo podem aplicar qualquer pensamento corrente nela, tal como socialismo, humanismo, pode adequada a teoria da evolução, do big Ben. Mas, a palavra de Deus, já tem a sua sentença sobre os mesmos.
Apocalipse: 22. 18,19. Eu testifico a todo aquele que ouvir as palavras da profecia deste livro: Se alguém lhes acrescentar alguma coisa, Deus lhe acrescentará as pragas que estão escritas neste livro; e se alguém tirar qualquer coisa das palavras do livro desta profecia, Deus lhe tirará a sua parte da árvore da vida, e da cidade santa, que estão descritas neste livro. - Bíblia JFA Offline

O que é consciência cristã?


É a consciência de ser  cristão, e o que isso significa e implica. É a consciência de nosso legado e missão neste mundo que jaz no maligno. É a consciência de quem somos e podemos em Cristo, de nossa fé, de nossa doutrina, de nossos principios e valores.

*"É a consciência de ser cristão e o que isso significa e implica".

I. Você é cristão?
Em minha breve caminhada com Cristo, tenho encontrado muitos indivíduos, que se autodenominam cristãos, alguns até associam o ser cristão a uma classe de sentimentos, ou dizem que só pelo fato de alguém ser bondoso e é até mais cristão do que outros.
 Mas, não é isso. Você não sente que é cristão, você sabe pela palavra de Deus, isso é conferindo se você segue e crer em Cristo conforme as escrituras. Pelo Espírito Santo testificando em seu espírito que você é Filho de Deus. E pela sua consciência de fé, a qual testificando consigo que você o ama, crer e procura sinceramente andar nos seus caminhos, lhe agradar.
João: 7. 38. Quem crê em mim, como diz a Escritura, do seu interior correrão rios de água viva. - Bíblia JFA Offline
Romanos: 8. 16. O Espírito mesmo testifica com o nosso espírito que somos filhos de Deus; - Bíblia JFA Offline

II. O que significa ser cristão? 
Como já disse muitos não sabem nem o significado da palavra quanto menos o que vem a ser cristão. Alguém pelo óbvio pode dizer, que é um religioso que segue o cristianismo. Mas, ser cristão é ser cidadão do Reino de Deus, embaixador do Reino de Deus, mensageiro do evangelho, arauto do Altíssimo, tal como Noé o foi, é ser um pregoeiro da justiça de Deus, a qual vem sobre todos os homens da terra porque o dia do Senhor está perto e ele arde com o Sol da justiça.
O evangelho não é uma mensagem de paz é uma mensagem de advertência, de prevenção, como diz João Batista, é fugir "da irá vindoura".
Mateus: 3. 7. Mas, vendo ele muitos dos fariseus e dos saduceus que vinham ao seu batismo, disse-lhes: Raça de víboras, quem vos ensinou a fugir da ira vindoura? - Bíblia JFA Offline
Mateus: 10. 34 a 37.Não penseis que vim trazer paz à terra; não vim trazer paz, mas espada. Porque eu vim pôr em dissensão o homem contra seu pai, a filha contra sua mãe, e a nora contra sua sogra;  e assim os inimigos do homem serão os da sua própria casa. Quem ama o pai ou a mãe mais do que a mim não é digno de mim; e quem ama o filho ou a filha mais do que a mim não é digno de mim. - Bíblia JFA Offline
Mateus: 4. 17. Desde então começou Jesus a pregar, e a dizer: Arrependei-vos, porque é chegado o reino dos céus(ou Reino de Deus) - Bíblia JFA Offline

III. O que implica ser cristão? Ou, o que envolve e compreende ser cristão? Ou, o que está incluído, contido no ser cristão?

*Novo Nascimento. 
João: 3. 3,5. Respondeu-lhe Jesus: Em verdade, em verdade te digo que se alguém não nascer de novo, não pode ver o reino de Deus. Jesus respondeu: Em verdade, em verdade te digo que se alguém não nascer da água e do Espírito, não pode entrar no reino de Deus. - Bíblia JFA Offline
Existe duas palavras para novo nascimento é regeneração e conversão. Ser cristão é ser nascido de novo, não nascido da carne ou seja, não é algo feito por impulso, conduzido por um sentimento inconstante, não é algo natural que vem do querer de nossos sentimentos e pensamentos.
Não nascido do sangue, ou seja não é por linhagem, como o eram os filhos de Sete todos chamados de Filhos de Deus, não é algo hereditário que você recebe no seu DNA. O cristão não nasce ele se torna.
Não da vontade do homem. Mesmo que você tenha que querer, todavia essa inciativa não é nossa, nossa é apenas a resposta a ela. Não é algo imposto a nós, o catolicismo impôs a conversão a muitos durante a idade média, ameaçando com a morte, e a dor. Ninguém pode impor o novo nascimento.
Mas, é nascido de Deus. Ou seja a iniciativa do novo nascimento surgiu no coração de Jesus, de Deus, e Ele através do Espírito Santo promove a conversão em nós, só precisamos reagir da forma como Ele quer, isso é se arrependendo e crendo no Evangelho. Esse arrepender-se e crer no Evangelho é a nossa parte na conversão, pois o novo nascimento é uma ação conjunta do Espírito Santo e do homem. O Espírito Santo age e o homem reage a ação d'Ele.
João: 16. 8. E quando ele vier, convencerá o mundo do pecado, da justiça e do juízo: - Bíblia JFA Offline
João: 1. 12,13. Mas, a todos quantos o receberam, aos que crêem no seu nome, deu-lhes o poder de se tornarem filhos de Deus;  os quais não nasceram do sangue, nem da vontade da carne, nem da vontade do varão, mas de Deus. - Bíblia JFA Offline

*Renúncia ou negar-se a si mesmo, abnegação.
Mateus: 16. 24 a 26. Então disse Jesus aos seus discípulos: Se alguém quer vir após mim, negue-se a si mesmo, tome a sua cruz, e siga-me; pois, quem quiser salvar a sua vida perdê-la-á; mas quem perder a sua vida por amor de mim, achá-la-á.Pois que aproveita ao homem se ganhar o mundo inteiro e perder a sua vida? ou que dará o homem em troca da sua vida? - Bíblia JFA Offline
Lucas: 14. 27 a 33. Quem não leva a sua cruz e não me segue, não pode ser meu discípulo. Pois qual de vós, querendo edificar uma torre, não se senta primeiro a calcular as despesas, para ver se tem com que a acabar? Para não acontecer que, depois de haver posto os alicerces, e não a podendo acabar, todos os que a virem comecem a zombar dele,dizendo: Este homem começou a edificar e não pode acabar.Ou qual é o rei que, indo entrar em guerra contra outro rei, não se senta primeiro a consultar se com dez mil pode sair ao encontro do que vem contra ele com vinte mil? No caso contrário, enquanto o outro ainda está longe, manda embaixadores, e pede condições de paz. Assim, pois, todo aquele dentre vós que não renuncia a tudo quanto possui, não pode ser meu discípulo. - Bíblia JFA Offline
Gálatas: 5. 24 a 26. E os que são de Cristo Jesus crucificaram a carne com as suas paixões e concupiscências. Se vivemos pelo Espírito, andemos também pelo Espírito. Não nos tornemos vangloriosos, provocando-nos uns aos outros, invejando-nos uns aos outros. - Bíblia JFA Offline
Conforme vemos nos textos bíblicos acima quem propõe no coração em seguir a Jesus deve saber que a sua vida será uma vida de renuncia. Cristianismo sem negar-se a si mesmo é pura casca, não é verdadeiro.
Ser cristão implica uma decisão muito séria, significa enfrentar o mundo, ser submetido a constantes tribulações, e estar sempre em perigo. Pois se perseguiram e mataram o Mestre nós não somos melhores.
João: 15. 20,21. Lembrai-vos da palavra que eu vos disse: Não é o servo maior do que o seu senhor. Se a mim me perseguiram, também vos perseguirão a vós; se guardaram a minha palavra, guardarão também a vossa. Mas tudo isto vos farão por causa do meu nome, porque não conhecem aquele que me enviou. - Bíblia JFA Offline

*Frutos dignos de arrependimento.
Lucas: 3. 8. Produzi, pois, frutos dignos de arrependimento; e não comeceis a dizer em vós mesmos: Temos por pai a Abrão; porque eu vos digo que até destas pedras Deus pode suscitar filhos a Abraão. - Bíblia JFA Offline
Ser cristão envolve um coração arrependido do pecado, dos vícios e da vida de misérias que eles significam. O cristão é alguém que não ama mais o mundo com as suas concupiscências, deseja ardentemente estar sempre em comunhão, caminha humilde e submisso ao lado de Cristo. Não se esquecer de quem era, e do que Jesus fez por ele. "Ele não se esquecer de onde Deus o tirou".
Ele produz obras, atitudes, faz escolhas e tem reações as quais testificam do seu arrependimento e o estado humilde de seu coração.

*Fruto do Espírito.

Gálatas: 5. 22,23. Mas o fruto do Espírito é: o amor, o gozo, a paz, a longanimidade, a benignidade, a bondade, a fidelidade, a mansidão, o domínio próprio; contra estas coisas não há lei. - Bíblia JFA Offline
O fruto do Espírito Santo é o que Ele produz em nós, e o resultado deste agir é a lista de virtudes descritas acima. Um cristão verdadeiro tem o fruto do Espírito e o resultado dele é evidente em seu viver, em seu dia-a-dia. Assim como uma vida vivendo na carne resulta em invejas, dissensões, contendas, cobiças, assacinatos, sensualidades, preguiças, roubos, orgulho, adulterios, prostituições, e toda e qualquer forma de pecado. Assim também uma vida vivendo no Espírito Santo resulta em amor, misericordia, compaixão, mansidão, dominio próprio, bondade, benignidade, fé, fidelidade, zelo pela justiça, integridade, respeito aos pais e autoridades, longanimidade. gozo, satisfação no bem do proximo e tristeza diante da desgraça alheia e toda e qualquer forma de viver santo, justo e integridade.
Alguém contrario a isso, pode até ser considerado pelos homens como cristão, mas, Jesus se envergonha deles serem chamados de seus discipulos. Mas, é justamente o contrario, Deus não se envergonha de ser chamado de Deus daqueles que trilham no caminho da justiça. (Hebreus: 2. 11/11.16)

*Guardar, seguir os ensinamentos de Jesus e a doutrina apostólica.
Atos dos Apóstolos: 2. 42. e perseveravam na doutrina dos apóstolos e na comunhão, no partir do pão e nas orações. - Bíblia JFA Offline
Mateus: 28. 20. ensinando-os a observar todas as coisas que eu vos tenho mandado; e eis que eu estou convosco todos os dias, até a consumação dos séculos. - Bíblia JFA Offline
João: 14. 15. Se me amardes, guardareis os meus mandamentos. - Bíblia JFA Offline
João: 14. 23. Respondeu-lhe Jesus: Se alguém me amar, guardará a minha palavra; e meu Pai o amará, e viremos a ele, e faremos nele morada. - Bíblia JFA Offline
A doutrina de Jesus e dos apóstolos é o ensinamento que encontramos nos quatro evangelhos e nas epístolas do Novo Testamento.
Um cristão que não trás consigo em sua prática de vida, os ensinamentos de Jesus, não é cristão, apenas usa o nome. Ser cristão não é apenas usar o nome, como usar uma camisa de uniforme de uma escola ou empresa sem contudo trabalhar ou pertencer a ela. Você pode usar a camisa de uma empresa apenas porque você quer. Mas, se usas o nome de cristão usas o nome de Jesus Cristo, e isso te traz a responsabilidade de ser como o Mestre, de seguir os seus passos, porque se não for assim você pode ser qualquer outra coisa, mas, não um cristão. E se não for assim jamais poderás experimentar a graça de servir a Cristo e de receber em sua vida a sua presença e seu amor através do Espírito Santo.

* É a consciência de nosso legado e missão neste mundo que jaz no maligno.

I. "É a consciência de nosso legado".
O quê é um legado? Legado é aquilo que alguém transmite ou deixa a outro. Nos mais de dois mil anos de cristianismo, sabemos que recebemos o peso do testemunho de homens cheios do Espírito Santo, poderosos por Deus e diante de Deus em obras e feitos que engrandeceram o bendito nome do Senhor Jesus.

* O Senhor Jesus e os apóstolos.
Eles nos levaram o evangelho e os santos ensinamentos do Senhor Jesus e dos apóstolos. Os apóstolos também foram o testemunho vivo da verdade de Jesus, e de quem é Jesus.

* Mártires.
Eles resistiram a imperadores e reis tiranos, a traições de falsos irmãos e perseguições, mantendo firme e sem negociar a fé em nosso Senhor Jesus, bem como suas convicções advindas de um relacionamento de intimidade com o Senhor e na leitura e aplicação das "Santas Palavras". Fé está a qual eles não abriram mão, nem trocaram ela por nada. Por que tinham o Fogo do Espírito ardendo em fé santa em seus corações, e é por esta fé que deram o seu sangue. E é esta fé que eles nos legaram. Um bem tão precioso que valeu a própria vida.
2 Coríntios: 5. 14. Pois o amor de Cristo nos constrange, porque julgamos assim: se um morreu por todos, logo todos morreram; - Bíblia JFA Offline

* Reforma Protestante.
Eles nos legaram um cristianismo livre da idolatria padronizada e instituída pelo papado. Um cristianismo compromissado com a Bíblia e não com os dogmas da religião. E a restauração do ensinamento da justificação pela fé, bem como todas as doutrinas bíblicas.

* Avivamentos.
Em todos os avivamentos uma coisa sempre esteve nítida o retorno a Palavra de Deus, com orações e jejuns, e o retorno a cumprir o ide com mais fevor, bem como cada crente ( não apenas os líderes) encarando a missão de apregoar o evangelho.
O grande legado além destes testemunhos de poder, foi o surgimento do movimento pentecostal, o qual tem a Bíblia como sua base. Este movimento resgata a doutrina do Espírito Santo, do batismo com o Espírito Santo com ênfase na evidência do falar em línguas extranhas e na atualidade dos dons.

II. É a consciência de nossa missão.
Nosso grande legado é nossa missão, anunciar o evangelho de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo, expandir o Reino do qual somos embaixadores.
Marcos: 16. 15. E disse-lhes: Ide por todo o mundo, e pregai o evangelho a toda criatura. 16. Quem crer e for batizado será salvo; mas quem não crer será condenado. 17. E estes sinais acompanharão aos que crerem: em meu nome expulsarão demônios; falarão novas línguas; 18. pegarão em serpentes; e se beberem alguma coisa mortífera, não lhes fará dano algum; e porão as mãos sobre os enfermos, e estes serão curados. - Bíblia JFA Offline
Mateus: 28. 19. Portanto ide, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo; 20. ensinando-os a observar todas as coisas que eu vos tenho mandado; e eis que eu estou convosco todos os dias, até a consumação dos séculos. - Bíblia JFA Offline
Romanos: 1. 16. Porque não me envergonho do evangelho, pois é o poder de Deus para salvação de todo aquele que crê; primeiro do judeu, e também do grego. 17. Porque no evangelho é revelada, de fé em fé, a justiça de Deus, como está escrito: Mas o justo viverá da fé. - Bíblia JFA Offline


De quê o cristão precisa estar consciente?


De nossa fé, doutrina, princípios, valores, de  chamado e vocação, de nosso futuro, de quem somos em Cristo, de que se somos seguidores de Cristo então automaticamente trilharemos pelas suas mesmas pisadas, pelos seus mesmos caminhos.
Quero fazer ênfase desta última afirmação. Se somos seguidores de Cristo automaticamente trilharemos pelas mesmas pisadas, pelos mesmos caminhos.  Vejamos o que o Mestre diz sobre isso.
Marcos: 8. 34. E chamando a si a multidão com os discípulos, disse-lhes: Se alguém quer vir após mim, negue-se a si mesmo, tome a sua cruz, e siga-me. - Bíblia JFA Offline
João: 13. 16. Em verdade, em verdade vos digo: Não é o servo maior do que o seu senhor, nem o enviado maior do que aquele que o enviou. - Bíblia JFA Offline
João: 15. 20, 21.Lembrai-vos da palavra que eu vos disse: Não é o servo maior do que o seu senhor. Se a mim me perseguiram, também vos perseguirão a vós; se guardaram a minha palavra, guardarão também a vossa. Mas tudo isto vos farão por causa do meu nome, porque não conhecem aquele que me enviou. - Bíblia JFA Offline
E também Paulo diz:
2 Coríntios: 5. 14,15. Pois o amor de Cristo nos constrange, porque julgamos assim: se um morreu por todos, logo todos morreram; e ele morreu por todos, para que os que vivem não vivam mais para si, mas para aquele que por eles morreu e ressuscitou. - Bíblia JFA Offline
Na verdade somos neste mundo peregrinos, está vida é tão repentina e tudo nela é tão passageiro quanto ela. Quem ama está vida é como aquele que constrói castelos de areia. Assim como as miragens no deserto enganam os sedentos viajantes, da mesma forma o mundo engana os que por ele passam com seus tesouros de mentira.
Mateus: 6. 19 a 21. Não ajunteis para vós tesouros na terra; onde a traça e a ferrugem os consomem, e onde os ladrões minam e roubam; mas ajuntai para vós tesouros no céu, onde nem a traça nem a ferrugem os consomem, e onde os ladrões não minam nem roubam. Porque onde estiver o teu tesouro, aí estará também o teu coração. - Bíblia JFA Offline

QUAIS AS RESPONSABILIDADES DO CRISTÃO?

* Conhecer e prosseguir em conhecer a seu Senhor.
Oséias: 4. 6. O meu povo está sendo destruído, porque lhe falta o conhecimento. Porquanto rejeitaste o conhecimento, também eu te rejeitarei, para que não sejas sacerdote diante de mim; visto que te esqueceste da lei do teu Deus, também eu me esquecerei de teus filhos.
Oséias: 6. 3. Conheçamos, e prossigamos em conhecer ao Senhor; a sua saída, como a alva, é certa; e ele a nós virá como a chuva, como a chuva serôdia que rega a terra. 
É necessário ao cristão e a todo o homem prosseguir e se aprofundar em conhecer aquele a quem ele serve, aquele que o criou. E nós temos quatro meios interligados de conhecer a Deus, interligados pois um não é sem o outro. E eles são a oração, a Partir, a comunhão com os santos, e o Espírito Santo.

* Ter um bom relacionamento com seu Senhor, Salvador e Criador.
João: 15. 13 a 15.  Ninguém tem maior amor do que este, de dar alguém a sua vida pelos seus amigos. Vós sois meus amigos, se fizerdes o que eu vos mando. Já não vos chamo servos, porque o servo não sabe o que faz o seu senhor; mas chamei-vos amigos, porque tudo quanto ouvi de meu Pai vos dei a conhecer. 

Você já pode ser chamado de amigo, ou ainda é apenas servo?

*Conhecer a "Palavra de Deus".
João: 5. 39. Examinais as Escrituras, porque julgais ter nelas a vida eterna; e são elas que dão testemunho de mim; 
2 Timóteo: 3. 16,17. Toda Escritura é divinamente inspirada e proveitosa para ensinar, para repreender, para corrigir, para instruir em justiça; para que o homem de Deus seja perfeito, e perfeitamente preparado para toda boa obra.

Nela está revelada a sua vontade, os seus caminhos,o seu amor, e toda a verdade.

* Pregar o Evangelho de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo.
Marcos: 16. 15 a 18. E disse-lhes: Ide por todo o mundo, e pregai o evangelho a toda criatura. Quem crer e for batizado será salvo; mas quem não crer será condenado. E estes sinais acompanharão aos que crerem: em meu nome expulsarão demônios; falarão novas línguas; pegarão em serpentes; e se beberem alguma coisa mortífera, não lhes fará dano algum; e porão as mãos sobre os enfermos, e estes serão curados. - Bíblia JFA Offline
Mateus: 28. 18 a 20. E, aproximando-se Jesus, falou-lhes, dizendo: Foi-me dada toda a autoridade no céu e na terra. Portanto ide, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo; ensinando-os a observar todas as coisas que eu vos tenho mandado; e eis que eu estou convosco todos os dias, até a consumação dos séculos. 

Está é a base de nossa religião. O cristianismo genuíno é uma religião proselitista(que faz adeptos e se divulga), é assim que Jesus, nos quer, que anunciemos as virtudes de seu Reino, o santo Evangelho de Salvação, e resgatem os as vidas dá morte Eterna.

* Ser um testemunho vivo da pessoa de Jesus.
Atos dos Apóstolos: 1. 8. Mas recebereis poder, ao descer sobre vós o Espírito Santo, e ser-me-eis testemunhas, tanto em Jerusalém, como em toda a Judéia e Samária, e até os confins da terra. 
1 João: 1. 1 a 3. O que era desde o princípio, o que ouvimos, o que vimos com os nossos olhos, o que contemplamos e as nossas mãos apalparam, a respeito do Verbo da vida (pois a vida foi manifestada, e nós a temos visto, e dela testificamos, e vos anunciamos a vida eterna, que estava com o Pai, e a nós foi manifestada); sim, o que vimos e ouvimos, isso vos anunciamos, para que vós também tenhais comunhão conosco; e a nossa comunhão é com o Pai, e com seu Filho Jesus Cristo. - Bíblia JFA Offline
Ser testemunha, é ser prova viva, é ser evidência de que Jesus é o Filho de Deus(João 17.21).

* Ter a vida cheia do Espírito Santo.
Efésios: 5. 18. E não vos embriagueis com vinho, no qual há devassidão, mas enchei-vos do Espírito, - Bíblia JFA Offline
Note o contraste, em ser dominado pela embriaguez com ser dominado pelo Espírito Santo. E leia em Gálatas 5.19 a 23, ali o contexto é amplo, não fala só da embriaguez, mas, de toda obra da carne e da obra do Espírito​ e como​ se contrastam entre si.

* Confessar a Jesus diariamente e diante de todos os homens.
Mateus: 10. 32, 33. Portanto, todo aquele que me confessar diante dos homens, também eu o confessarei diante de meu Pai, que está nos céus. Mas qualquer que me negar diante dos homens, também eu o negarei diante de meu Pai, que está nos céus. - Bíblia JFA Offline
1 João: 4. 15. Qualquer que confessar que Jesus é o Filho de Deus, Deus permanece nele, e ele em Deus. - Bíblia JFA Offline
Nossa confição é contínua, pois todos os dias somos expostos ao mundo como testemunho vivo de Jesus.

* Ter consciência de quem você é e do que você pode em Cristo Jesus.

Você é redimido e salvo (Romanos 3.24/2 Timóteo 2.10/Atos 10.43).
É reconciliado e perdoado(2 Coríntios 5.18,19).
É justificado e eleito ( Gálatas 2.17/ Efésios 1.4/4.32/ Romanos 5.1/ 3.22/ 2 Coríntios 5. 21).
Filiado a Deus pela fé em Cristo ( Gálatas 3.26/Efésios 2.10/Colossenses 1.2/João 1.12).
Um em Cristo (Gálatas 3.28/João 17.21,23).
Recebemos todas as bênçãos espirituais( Efésios 1.3/ Filipenses 4.19).
Um só povo com Israel e co-herdeiros das promessas ( Efésios 2.11 a 22/3.1 a 7/Gálatas 3.14,22).
Santo em Cristo Jesus (Filipenses 1.1/4.21/Colossenses 1.28).
Se gloriar, ou se gabar, se alegrar, ter ousadia ao confiar e por confiar em Jesus.(Filipenses 3.3).
Vocacionado (Filipenses 3.14/2 Timóteo 1.9/1Pedro 4.10).
Ter o coração e a mente guardado pela paz de Deus(Filipenses 4.6,7).
Fortificar-se na graça (2 Timóteo 2.1).
Ser perseguidos (2 Timóteo 3.12).
Guardados (Judas 1).
Vida e paz( João 1.4/3.15 e 16/6.40/16.33/10.10).
Receber o Espírito Santo (João 7.38,39).
Frutos para o Reino de Deus (João 15.4,5).
Andar, arraigar e ser edificados em Jesus (Colossenses 2.6,7/ 14.6).
Ressuscitar (João 11.25,26).
Anda na Luz(João 12.46).
Ter acesso a Deus(João 15.7).
Ter Cristo vivo em você (Gálatas 2.20/ João 14.23).

Para concluir, qual a verdadeira identidade do cristão?

Diferente do que defende os legalistas modernos, e dos defensores de dogmas denominacionais a verdadeira identidade do cristão, é o amor Bíblico.
João: 13. 34. Um novo mandamento vos dou: que vos ameis uns aos outros; assim como eu vos amei a vós, que também vós vos ameis uns aos outros. 35. Nisto conhecerão todos que sois meus discípulos, se tiverdes amor uns aos outros. - Bíblia JFA Offline

sábado, 25 de março de 2017

Série Creio 8: Santificação necessária e possível...

8. Na necessidade e na possibilidade que temos de viver vida santa mediante a obra expiatória e redentora de Jesus no Calvário, através do poder regenerador, inspirador e santificador do Espírito Santo, que nos capacita a viver como fiéis testemunhas do poder de Cristo (Hb 9.14 e 1Pd 1.15). 

* A possibilidade de vivermos vida santa mediante a obra expiatória de Jesus.
Quando o Senhor Jesus se entregou na cruz por nós, Ele foi feito sacrifício pelos nossos pecados. Logo quando cremos n'Ele e o recebemos em nossas vidas como Senhor e Salvador, todos os nossos pecados que nos contaminam, tornando impossível nossa comunhão com Deus, são apagados.
1). Eles nos contaminavam moralmente. Pois em nossas escolhas, pensamentos, caminhos e preferências estávamos nos distanciando de Deus.  Ao voltarmo-nos para Jesus e guardarmos a sua palavra, o novo caminho nos aproxima do Pai. Pois são novas escolhas, pensamentos e preferências feitas na direção do Espírito Santo. Antes eram feitas para agradar a nossa carne, na direção dá mesma.
2).  Eles nos contaminavam espiritualmente.  Diante de Deus, estávamos sujos, com vestes encardidas e avermelhadas de sangue de iniqüidade. Ageu certa vez perguntou:
Ageu: 2. 12 a 14. "Se alguém levar na aba de suas vestes carne santa, e com a sua aba tocar no pão, ou no guisado, ou no vinho, ou no azeite, ou em qualquer outro mantimento, ficará este santificado? E os sacerdotes responderam: Não. Então perguntou Ageu: Se alguém, que for contaminado pelo contato com o corpo morto, tocar nalguma destas coisas, ficará ela imunda? E os sacerdotes responderam: Ficará imunda. Ao que respondeu Ageu, dizendo: Assim é este povo, e assim é esta nação diante de mim, diz o Senhor; assim é toda a obra das suas mãos; e tudo o que ali oferecem imundo é."
Ao contrário das trevas que são a ausência da luz, a impureza não é ausência da pureza, e sim o contrário. Logo tudo o que o homem faz tendo o coração imundo ou egoísta, por mais bondoso e aparentemente santo, tal como um louvor, uma oração, jejum, ou boas obras, obras de caridade, seguir as tradições de uma denominação local, todavia por manter um coração egoísta, tudo o que faz esta contaminado por este egoísmo. Não tem como ele agradar a Deus, a não ser quando ele abandonar este coração egoísta e se subordinar ao Espírito Santo adquirindo um coração benevolente. Mas isso só acontece quando o homem se converte a Jesus de todo o seu coração, pois aí Jesus apaga os seus pecados, recebe o como Filho e ao ele seguir em Jesus ( seus ensinamentos, crendo e se subordinando a Ele como Senhor e Salvador) sua vida é purificada pelo sangue de Jesus. O Espírito Santo o conduz por este caminho (que é Jesus) de santificação. Seu coração é santificado, consagrado ou seja separado agora para viver conforme Jesus, não sendo mais regido pelo egoísmo, pela carne.
Isto é impossível por outro meio, pelo que já falei porque enquanto ele não abandonar o seu coração egoísta, tudo o que faz, todo o seu caminho por mais bondoso que seja é contaminado por este coração e por isso é abominável a Deus que sonda os corações. Pois tudo o que o homem faz, parte primeiramente do seu coração, ele é a porta de saída vê o motor das realizações humanas.
*A necessidade de vivermos vida santa.
Jesus em suas bem-aventuranças disse:
 Mateus: 5. 8. Bem-aventurados os limpos de coração, porque eles verão a Deus. - Bíblia JFA Offline
O escritor Aos Hebreus, pelo Espírito Santo também disse, que sem santificação ninguém verá o Senhor Deus( Hebreus 12.14). E porque? Deus é extremamente zeloso pelo bem, pelo que é justo. Se Jesus demonstrou parte deste zelo em quando entrou no templo e expulsou os que nele vendiam (João 12. 14 a 17), por diversas vezes este zelo é demonstrado no Velho Testamento onde Deus se volta contra reinos, pessoas e tudo o que perverte o direito, o justo, tudo o que corrompe, macula, aprisiona e promove o mal em toda as suas formas. Até naquelas mais sutis com aparência do bem, aparência de piedade, mas, sendo o oposto dela.
Ele é santo, justo e bom, e ninguém pode muda-lo, por isso Ele é zeloso, ninguém pode contaminar, ou mudar os seus desígnios. Se Ele volta atrás em algo, é por não ser os seus reais caminhos, seus reais projetos.
A santificação também nos é necessária como uma forma de resgatarmos a pureza moral original, na qual nós fomos criados. É uma forma de restauração a qual nos concede felicidade, completude. Pois fomos criados assim, puros. Aqui estou falando de santidade no sentido de pureza moral e espiritual.
Mas o sangue de Jesus nos possibilita a vivermos em santidade e nos supre estas duas necessidades a de podermos estar em comunhão com Deus e a de resgate da pureza perdida.

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