TRADUTOR

sexta-feira, 18 de agosto de 2017

Série Creio 11: Arrebatamento e segunda vinda de Jesus


11. Na Segunda Vinda premilenial de Cristo, em duas fases distintas. Primeira – invisível ao mundo, para arrebatar a sua Igreja fiel da terra, antes da Grande Tribulação; segunda – visível e corporal, com sua Igreja glorificada, para reinar sobre o mundo durante mil anos (1Ts 4.16. 17; 1Co 15.51-54; Ap 20.4; Zc 14.5 e Jd 14).
*Cremos no arrebatamento, como um evento premilenial e pré-tribulacional.
Mateus: 24. 44. Por isso ficai também vós apercebidos; porque numa hora em que não penseis, virá o Filho do homem. - Bíblia JFA Offline
A hora do arrebatamento é uma hora que não será perceptível, não é marcada por sinais, mas, será instantânea. Embora o relato tanto da vinda do Senhor em Glória, quanto o arrebatamento, sejam narrados por Jesus juntos, cremos todavia que são eventos que se datam em momentos separados, sendo o arrebatamento o primeiro destes.
A parábola do "servo bom e do servo mal" Mateus 24.45 a 51, Lucas 12.35 a 48, deixam claro está grande necessidade de vigilância, pois a hora pode ser a qualquer momento. A parábola também das dez virgens trás consigo está ideia de eminência e necessidade de vigiar em perseverar no caminho ( Mateus 25.1 a 13).
A Bíblia diz que quando o mestre vier, primeiro Ele vai fazer uma separação, ou seja recolhera os  seus remidos dos 4 cantos do mundo, para depois estabelecer seu Reino Milenial aqui na terra. Está abordagem por ser objetiva não fala de um tempo entre ambos. Está é uma conclusão a qual chegamos, após análises de várias passagens que estabelecem está idéia as quais algumas são:
Mateus: 24. 31. E ele enviará os seus anjos com grande clamor de trombeta, os quais lhe ajuntarão os escolhidos desde os quatro ventos, de uma à outra extremidade dos céus.
O versículo que o prescede trás a narrativa da vinda em Glória a qual todo o olho o verá, mas, o texto que mostrarei a baixo trás uma narrativa a qual mostra que o nosso encontro com o Senhor será num momento tão inesperado que não poderá ser previsto. Caso fosse como outras correntes ensinam, durante o momento da "Grande Tribulação", poderíamos prever com precisão, pois serão apenas, 7 anos culminando no fim, com a batalha do Armagedom.
Mateus: 24. 36. Daquele dia e hora, porém, ninguém sabe, nem os anjos do céu, nem o Filho, senão só o Pai. 37. Pois como foi dito nos dias de Noé, assim será também a vinda do Filho do homem. 38. Porquanto, assim como nos dias anteriores ao dilúvio, comiam, bebiam, casavam e davam-se em casamento, até o dia em que Noé entrou na arca, 39. e não o perceberam, até que veio o dilúvio, e os levou a todos; assim será também a vinda do Filho do homem. 40. Então, estando dois homens no campo, será levado um e deixado outro; 41. estando duas mulheres a trabalhar no moinho, será levada uma e deixada a outra. 42. Vigiai, pois, porque não sabeis em que dia vem o vosso Senhor; 43. sabei, porém, isto: se o dono da casa soubesse a que vigília da noite havia de vir o ladrão, vigiaria e não deixaria minar a sua casa. 44. Por isso ficai também vós apercebidos; porque numa hora em que não penseis, virá o Filho do homem. -
Numa hora em que não penseis. Ou seja, não será perceptível assim, de forma ou do jeito como seria se fosse os sete anos do reinado do Anticristo, mesmo por a descrição de Jesus, mostra pessoas em tranquilidade e trabalhos de uma vida rotineira. Embora nos sete anos as pessoas tentaram levar a vida em tranquilidade, como se nada tivesse acontecido, todavia a descrição em Apocalipse dos sete selos, das sete trombetas, das sete taças da ira de Deus, nos deixa claro que não conseguiram ter ou prosperar diante das muitas e terríveis calamidades que os acometeram.
* Cremos na segunda vinda de Cristo, em Glória a qual, todo o olho o verá.
Mateus: 24. 29. Logo depois da tribulação daqueles dias, escurecerá o sol, e a lua não dará a sua luz; as estrelas cairão do céu e os poderes dos céus serão abalados. 30. Então aparecerá no céu o sinal do Filho do homem, e todas as tribos da terra se lamentarão, e verão vir o Filho do homem sobre as nuvens do céu, com poder e grande glória. -
Vemos aqui nestes versículos que antecede aquele que o citei primeiro, como será a vinda do Senhor, ela será após um período de grande tribulação a qual nunca ouve antes, a qual revelará aos homens a ira justa de Deus.
1 Tessalonicenses: 5. 9. porque Deus não nos destinou para a ira, mas para alcançarmos a salvação por nosso Senhor Jesus Cristo, -
Todo olho humano verá, para Israel este dia será de grande livramento, pois ocorrerá num dia de grande aflição, onde Israel estará sendo cercado de um lado ao outro pelo exército do Anticristo, conforme nós e informado em Apocalipse, na passagem da " mulher é o dragão", no capítulo 12. E também nos é informado pelo versículo de João.
João: 19. 37. Também há outra escritura que diz: Olharão para aquele que traspassaram. - Bíblia JFA Offline
Também todos os olhos das nações o verão, quando se dará a Grande em fama, mas, pequena em duração, batalha do Armagedom, pois Deus consumirá e destruirá todos os seus inimigos com uma precisão e eficácia inimaginável, nem mesmo a ilustração da formiga esmagada debaixo do pé de um menino, poderia se comparar.
Apocalipse: 19. 11. E vi o céu aberto, e eis um cavalo branco; e o que estava montado nele chama-se Fiel e Verdadeiro; e julga a peleja com justiça. 12. Os seus olhos eram como chama de fogo; sobre a sua cabeça havia muitos diademas; e tinha um nome escrito, que ninguém sabia senão ele mesmo. 13. Estava vestido de um manto salpicado de sangue; e o nome pelo qual se chama é o Verbo de Deus. 14. Seguiam-no os exércitos que estão no céu, em cavalos brancos, e vestidos de linho fino, branco e puro. 15. Da sua boca saía uma espada afiada, para ferir com ela as nações; ele as regerá com vara de ferro; e ele mesmo é o que pisa o lagar do vinho do furor da ira do Deus Todo-Poderoso. 16. No manto, sobre a sua coxa tem escrito o nome: Rei dos reis e Senhor dos senhores. 17. E vi um anjo em pé no sol; e clamou com grande voz, dizendo a todas as aves que voavam pelo meio do céu: Vinde, ajuntai-vos para a grande ceia de Deus, 18. para comerdes carnes de reis, carnes de comandantes, carnes de poderosos, carnes de cavalos e dos que neles montavam, sim, carnes de todos os homens, livres e escravos, pequenos e grandes. 19. E vi a besta, e os reis da terra, e os seus exércitos reunidos para fazerem guerra àquele que estava montado no cavalo, e ao seu exército. 20. E a besta foi presa, e com ela o falso profeta que fizera diante dela os sinais com que enganou os que receberam o sinal da besta e os que adoraram a sua imagem. Estes dois foram lançados vivos no lago de fogo que arde com enxofre. 21. E os demais foram mortos pela espada que saía da boca daquele que estava montado no cavalo; e todas as aves se fartaram das carnes deles. - Bíblia JFA Offline

domingo, 6 de agosto de 2017

O poder de Deus

"Porque não me envergonho do evangelho de Cristo, pois é o poder de Deus para a salvação de todo aquele que crê, primeiro do judeu e também do grego" Romanos 1.16

Salvação é o mesmo que um livramento que alguém recebe de algum perigo, e ou fim mal. Portanto a salvação que Jesus proporciona aos homens, é uma salvação que vai além de salvar o homem da condenação eterna, que é ser entregue ao tormento por toda a eternidade. Mas, a salvação proporcionada por Jesus ,segundo Mateus 1.21, também salva o homem da escravidão na qual o pecado o aprisiona, como por exemplo a consequência natural de todo o erro, pois não há ato ou escolha que um homem faça que não resulte necessariamente em nada, e não há mal que alguém faça que não possa resultar em mal para si mesmo. Se engana, quem pensa que isto não é verdade, pois um dos males é justamente esse, o de se iludir com a aparência do mal, que pode parecer, em bem e em alguma coisa boa, e até mesmo agradável, e dai que vem esta pergunta tola. "Que mal faz isso?"Além da consequência natural do erro, Jesus também nos salva dos vícios(que também é uma consequência natural não de uma pecado isolado, mas, da prática do pecado) que é a prática habitual de um pecado, pois todo o pecado gera vicio.
Logo o evangelho não traz ao homem uma salvação apenas no âmbito espiritual, mas, a salvação que o evangelho traz tem uma caráter transformador  e libertador, pois ela salva o homem do mal que seus próprios erros lhe trazem, e por fim o salva do futuro que aguarda a todos os praticantes deste mal. 
A definição de evangelho é do Grego (evangelion), significa "Boa Notícia" , "Boa Nova", "Boa Mensagem", porém que noticia é esta que Jesus Cristo traz? Ora a mensagem que Jesus traz é a mesma que era pré anunciada por João Batista, que era a chegada do reino de Deus. Mas Jesus dizia também que era necessário arrependimento, novo nascimento, e principalmente fé em sua pessoa, para que pudesse ter acesso a este reino, e ficar livre da ira vindoura. Aqui há três mensagem trazida pelas boas novas de Jesus, que a torna assim tão especial, pois este entrar no reino dos céus, que Jesus pregava, é na verdade a salvação da ira justa de Deus.Mas, Deus que conhece os corações não quer uma pessoa que não tenha do que se arrepender, se esta pessoa esta satisfeita com sua vida com suas escolhas, então esta pessoa não quer e não se sente necessitada de uma mensagem de salvação. A fé que hoje em dia é tão explorada, mas, se na igreja os lideres procuram tira-la de Cristo transferindo-a para amuletos, santos, campanhas, entre muitos substitutos que encobertamente se introduzem de forma mascarada ou mesmo até descarada, todavia a Bíblia nos dá o exemplo de Abraão que recebeu o título de pai da fé, e justo, porque estava confiando apenas em Deus, e em sua trajetória vemos suas decepções por todas as vezes em que acreditava em alguém diferente.
E por ultimo e para concluir este texto, o evangelho de nosso Senhor Jesus Cristo, trazia consigo que para as pessoas fazerem parte do Reino de Deus, e ter a vida eterna, deveriam nascer de novo, e permita me também dizer que além das pessoas não estarem querendo se arrepender de nada, também elas não acreditam verdadeiramente em novo nascimento. Porque se acreditassem em novo nascimento, não estariam criando igrejas, que se adaptam aos seus vícios e pecados, pelo contrario estariam  se arrependendo, e depois crendo em Jesus, e por ultimo sendo regeneradas por Ele, ou seja, nascendo de novo. Pois hoje se você deseja ser um cristão, mas, não consegue largar seu mundano estilo de vida, tudo bem, pegue na web uma lista de igrejas e leiam em seus currículos  que nelas você vai achar uma que lê a Bíblia com seus olhos, e onde todos são "iguais perante a Deus", traduzindo, você não vai ali para ser mudado, e sim para fazer parte. Mas, não somos iguais perante a Deus, sim, no sentido de que todos pecaram e carecem da glória de Deus(Romanos 3.23). Mas, se você do contrário perante Deus há muitas diferenças, há aqueles que crêem em Jesus, se arrependendo e recebendo em sua vida o julgo suave de Jesus, e há aqueles que se recusam a crer, se recusam a se arrepender e se recusam a aceitar em sua vida o Senhorio de Jesus. Então não são iguais perante a Deus. Porque no que concerne a Deus ele aceita a todos os que humilhando, arrependido e crendo se chegam a Ele, mas, no tocante aos homens, nem todos querem seguir por este caminho.
Porque nascer de novo, esta mensagem instruída por Jesus a Nicodemos, e escrita no terceiro capítulo do evangelho segundo escreveu João, traz consigo o sentido certo de transformação  e é aqui que eu concluo, se você se vê num pecado do qual você poderá sair a hora que você quiser  por que você precisa de um Salvador? Se você se vê num vício, que os psicólogos  um livro de auto-ajuda, e sua determinação conseguem vencer, então porque você precisa de um Salvador? Pois a verdade é que assim como um mosquito preso a uma telha de aranha não consegue se livrar se alguém não o tirar, e certamente ele será traçado por esta aranha, da mesma forma, nenhum homem pode se ver livre do pecado, se Jesus não o salvar e é este poder que somente Jesus tem.
As pessoas conclui hoje em dia que se não pode se ver livre de algo é porque este algo faz parte de sua natureza, que eles nasceram assim e vão morrer assim, mas, a escritura traz o santo evangelho de nosso Senhor Jesus, e este santo e verdadeiro Jesus pode e sim liberta o homem de sua condição miserável e o traz para a sua gloriosa e maravilhosa luz. Muito de nossa incapacidade provém de pensamentos viciosos, os quais enfraquecem o nosso coração, a nossa vontade, na batalha contra os vícios, são setas do maligno, que prende o homem em sua teia através dos fios, dos vícios, dos pensamentos viciosos, do amor a esta vida, do orgulho, e muitas outras armas que está aranha usa para enlaçar e devorar suas presas.
Se você é homossexual, prostituta, alcoólatra, não esqueça o evangelho também é novo nascimento, pois se é verdade que não existe ex-gay, então não seja um ex-gay, seja um novo homem em Cristo Jesus.

segunda-feira, 17 de julho de 2017

Série Creio 10: Atualidade dos dons espirituais

10. Na atualidade dos dons espirituais distribuídos pelo Espírito Santo à Igreja para sua edificação, conforme a sua soberana vontade (1Co 12.1-12).
A crença e o ensino ( doutrina), na atualidade dos dons espirituais, é uma marca de nascença do pentecostalismo histórico, retirar isso é falsifica-lo. Embora essa doutrina ainda permaneça em nosso rol de doutrinas, todavia o misticismo ou a crença superticiosa tem sufocado essa realidade tal como os espinhos da parábola do semeador sufocam a mensagem do evangelho. Como assim? É porque o ser humano é por natureza inclinado a criar rituais e tradições, a dar valor e peso espirituais a coisas que não o possoe, a dar importância a detalhes insignificantes. Como por exemplo falar;" em nome de Jesus um, em nome de Jesus dois, e ir até em nome de Jesus sete", ou durante a oração ter que ungir água, panos, envelopes, fotos...Ou seja, criar um ritual uma doutrina e tradição, que limite a fé, que a faça usar moletas. Quando também trazem elementos religiosos de outras religiões, como as espíritas( roupas brancas, vale do sal). Então estes espinhos ou doutrinas estranhas que crescem junto com a doutrina ortodoxa dos dons, tendem a sufoca-la, por servir de tropessos e escândalos aos que crêem, e de argumento a favor dos que defendem que os dons passaram.
O fato é que a doutrina dos dons espirituais é atual, mas, precisa ser desprovida de sincretismos e de supertições, precisa ser estritamente bíblica, ou seja, apenas em nome de Jesus, na unção do Espírito Santo e nada mais.
1 Coríntios: 12. 7. A cada um, porém, é dada a manifestação do Espírito para o proveito comum. - Bíblia JFA Offline
Como já falei em outra ocasião, a experiência pentecostal, põe em xeque aqueles que questionam a atualidade dos dons. Note as palavras iniciais deste versículo acima citado, a qual indica uma ação, ato presente; " a cada um, porém, é dada", não diz" foi dada", nem " será dada", ou seja é uma realidade presente. Aqueles que questionam está realidade precisam, ou necessariamente são forçados pelos versículos que antecedem a estes a tomarem uma posição. " Ou dizem que a operação, ou manifestação dos dons em nós e por Satanás, ou manifestações de emocionalismo", ou aceitam a atualidade dos dons. Todavia não podem estar indiferentes, ou tomar uma postura neutra, simplismente não crendo na atualidade dos dons. Pois veja o que os textos antecedentes dizem:
1 Coríntios: 12. 3. Portanto vos quero fazer compreender que ninguém, falando pelo Espírito de Deus, diz: Jesus é anátema! e ninguém pode dizer: Jesus é o Senhor! senão pelo Espírito Santo. 4. Ora, há diversidade de dons, mas o Espírito é o mesmo. 5. E há diversidade de ministérios, mas o Senhor é o mesmo. 6. E há diversidade de operações, mas é o mesmo Deus que opera tudo em todos. - Bíblia JFA Offline
 Se o texto diz que a cada um é dada, não pode ser isso no passado, nem no futuro mas, no presente. Logo se eles afirmam que o que opera em nós não pode ser os mesmos dons descritos na Bíblia, estão afirmar o descabida de que não falamos por Deus, e estão a se opor a esta declaração bíblica.

sexta-feira, 16 de junho de 2017

"O importante é ter fé?"

"Ora a fé é o firme fundamento das coisas que se esperam e a prova das coisas que se não vêem". Hebreus 11.1

A fé é uma ferramenta, uma faculdade, ela  é  um mecanismo ou condição dada por Deus ao homem, que possibilita ao crente( aquele que crer) a alcançar a salvação.A fé em si é nada, e não pode nada, a fé não pode fazer nada porque a fé, não é um ser e ou uma pessoa. É como se você desse uma colher a uma pessoa e dissesse para ela se fartar de colher que ela teria sua fome saciada. Na verdade se você não lhe desse em seguida um bom prato de comida para que ela utilizasse aquela colher, a colher de nada serviria para aliviar aquela fome, ela de certo não se saciaria. Assim da mesma forma a fé precisa estar direcionada a algo e ou alguém e é este algo e ou alguém em quem você confia que fará alguma coisa. Por isso em si não pode nada, mas, o alvo dela, ou aquilo e aquele em quem crer é que pode. Na verdade, a fé como diz o versículo acima, ela é a fundação ou fundamento da edificação de toda a vida seja ela, espiritual, emocional, ou física, mas, Jesus antes disso ressalta, que o mais importante é o terreno onde se lança as bases e ou fundamentos de sua vida( Mateus 7.24-27).
 Assim, há pessoas que creem em tudo, e não possuem um discernimento na sua fé, pede oração a um crente, um despacho a um pai de santo, frequenta uma mesa de espiritismo, crer em Jesus, São Francisco, Santa Maria, Buda, Maomé, Chico Xavier. Crer que Deus é poderoso, mas, crer que o dipirona ajuda. Isso parte de um pensamento divulgado entre as pessoas nos dias atuais, onde sua máxima é;"o importante é ter fé", ou seja, o importante é ser um religioso, na prática este pensamento diz que não importa em quem você crer, ou no que você crer, mas, o importante é crer. Então essa ideia relativiza a religião, e deusifica a fé. É a fé na fé. Já ouvi médicos afirmarem, ou dizerem que os religiosos que são curados apenas foram recuperados porque a fé desencadeou algo no organismo, que veio a realizar a cura, ou seja, uma ideia intrínseca de força do pensamento positivo, ou auto-sugestão. Segundo os mesmo, religiosos são mais otimistas.
Logo o "deus" não é o mais importante, e sim a fé, esquecem que até a fé genuína só surge diante da certeza proporcionada por Deus, certeza esta adquirida diante da pregação da palavra como diz o texto bíblico, "A fé vem pelo ouvir a palavra de Deus",(Romanos 10.17 ) ou seja, até mesmo a capacidade de crer vem ao homem da parte de Deus.
Concluo esta breve reflexão dizendo, a fé em Deus, fundamentada nas palavras de Jesus, é que pode alguma coisa. E que coisa é esta que esta fé pode? Pode apenas, significar o sinal verde, que você voluntariamente da para que Jesus possa realizar a obra que Ele tem para fazer na sua vida, e por fim te levar para perto de Deus, por toda a eternidade, salvo, reconciliado, justificado e regenerado.

quinta-feira, 15 de junho de 2017

Série pecados 9: Palavra torpe


Efésios: 4. 29. Não saia da vossa boca nenhuma palavra torpe, mas só a que seja boa para a necessária edificação, a fim de que ministre graça aos que a ouvem. - Bíblia JFA Offline
A palavra torpe é aquela palavra de baixo calão, com sentidos e intenções imputada, seja no sentido sexual, ou impuro em outro qualquer sentido maligno. Mesmo uma palavra não propriamente em seu significado interno ou próprio impuro ou maligno, quando dita com a intenção de denegrir alguém, de ofender alguém, de machucar emocionalmente e psicologicamente alguém, no sentido de chingamento, de blasfêmia e ofensa ela se torna torpe.
Pessoas que se acostumando a este linguajar ou por viver em ambientes onde é corriqueiro este linguajar se deixando assim se influênciar, diz palavras assim com muita naturalidade, mesmo não sendo com a intenção de chingamento. Dizem por alegria, por frustração, por prazer ou por angústia, até mesmo nas saudações a pessoas queridas, expressão a todo o momento palavras vulgares.
A palavra torpe são palavras que mesmo não sendo um chingamento insinuam em suas entrelinhas idéias de condutas vergonhosa, sensuais, nojentas; estimulam ou induzem a pensamentos malignos, sensuais, pornográficos, violentos; estimulam ou induzem a imaginação malignas, sensuais, pornograficas, violentas, nojentas.
É um dos pecados da boca, é uma das faíscas deste pequeno fogo que a um tão grande bosque incendeia( Tiago 3.5). Porque a palavra mal falada, e a que denigre uma pessoa é causa de mortes, irás, contendas e divisões tanto no mundo, quanto no seio do próprio cristianismo.
*" Não saia da vossa boca nenhuma palavra torpe..." Estas palavras não só procedem de uma mente contaminada, destruída, mas, também contaminam aqueles que se deixam influenciar por elas. São oriundas também, não de forma geral, mas, em sua maioria de pessoas acostumadas a uma classe de pecados, inseridas, imersas no submundo criado por esta classe de pecados, de tal forma a ter seus raciocínios e lógicas moldados e desenvolvidos em cima das diretrizes destes pecados; de igual modo desenvolvem uma linguagem própria que reflete a realidade que vivem e expressam o que há em abundância em seus corações (Mateus 12.34).
Está é uma recomendação do apóstolo, que os nossos lábios são santos, e devem refletir o nosso novo viver em Cristo. Ressalto que não devemos confundir palavra torpe com gíria, gíria é um dialeto tribal ou de grupos sociais ou mesmo de modismo de uma época. Destes grupos sociais, podemos variar entre góticos, rockeiros, funkeiros, sambistas e outros de estilo ou oriundos de estilos musicais. De tem gíria também no meio cristão, ou oriundas de cristãos, nos meios tradicionais, históricos, pentecostais, carismáticos, neo-pentecostais. É há aquelas que são modismos que surgem divulgados pela mídia, ou por pessoas de destaque. Embora as palavras torpes sejam em grande maioria gíria, a gíria não é palavra torpe e sim uma palavra informal e passageira. Aqui vai em anexo em itálico a definição de gíria:
GÍRIA
Linguagem informal com vocabulário rico em expressões metafóricas, jocosas, elípticas e mais efêmeras(passageiras) as da língua tradicional.
2. sling dialeto us. por determinado grupo social [Seu processo de formação inclui acréscimo de sons ou sílabas, uso de certos códigos etc.].
3.sling linguagem de marginais, difícil de ser compreendida por outras classes sociais, e que costuma funcionar como mecanismo de coesão tribal [A gíria, a princípio linguagem de marginais, estendeu-se a outros grupos sociais.]. "g. dos malandros"
4.p.ext. linguajar rude; calão.
5. sling linguagem própria daqueles que desempenham a mesma profissão, arte etc.; jargão.  "a g. dos economistas"
* "...mas, só a que seja boa, para a necessaria edificação,"
Edificar é construir, levantar um edifício, na aplicação do texto, são palavras que contribuem para o enriquecimento espiritual, moral, para a melhora da estima, para orientar as pessoas para a vida, para a paz, a comunhão com Deus, para o amor e toda a sorte de coisas boas.
Palavras edificantes são o oposto das palavras torpes, pois não destroem, não denigre, não contaminam. Pelo contrário são poderosas em Deus, para restauração daquilo que foi destruído, são edificantes de coisas boas e novas na vida daqueles que as expressam assim como daqueles que as recebem, são purificadoras de almas, assim como bálsamo para corações feridos.
* "... a fim de que ministre graça aos que a ouvem. "
Você pode ver como é maravilhoso ter um linguajar são, donde flui palavras de vida e que beneficiam aqueles que as colhemos. O apóstolo diz aqui que são ministrações de graça sobre a vida dos que te ouvem.
Deus vos abençoe!

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